tag:blogger.com,1999:blog-89663420678137068942024-03-13T13:48:31.949-07:00E-Preke, Heroute en KnibbelsSkryfwerk van Nico van der Walt ter wille van Godgesentreerde, Christusgefokusde en Skrifgefundeerde
waarheid, oortuiging en praktykUnknownnoreply@blogger.comBlogger6125tag:blogger.com,1999:blog-8966342067813706894.post-26053240449254511652020-03-01T06:19:00.000-08:002020-03-01T06:39:55.471-08:00SKRIFTUUR EN NATUUR - BEIDE REG VERSTAAN - IS NOOIT IN DISHARMONIE NIE<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-ZA</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
<w:UseFELayout/>
</w:Compatibility>
<w:DoNotOptimizeForBrowser/>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="376">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Mention"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Smart Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hashtag"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Unresolved Mention"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Smart Link"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]-->
<style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Wingdings;
panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:77;
mso-generic-font-family:decorative;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 268435456 0 0 -2147483647 0;}
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-536870145 1107305727 0 0 415 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0cm;
margin-right:.1pt;
margin-bottom:.15pt;
margin-left:.5pt;
text-align:justify;
text-justify:inter-ideograph;
text-indent:-.5pt;
line-height:130%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Arial",sans-serif;
mso-fareast-font-family:Arial;
color:black;}
h1
{mso-style-priority:9;
mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-style-link:"Heading 1 Char";
mso-style-next:Normal;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:4.55pt;
margin-bottom:.0001pt;
text-align:center;
line-height:107%;
mso-pagination:widow-orphan lines-together;
page-break-after:avoid;
mso-outline-level:1;
font-size:22.0pt;
mso-bidi-font-size:12.0pt;
font-family:"Arial",sans-serif;
mso-fareast-font-family:Arial;
color:black;
mso-font-kerning:0pt;
font-weight:bold;
mso-bidi-font-weight:normal;}
h2
{mso-style-priority:9;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-style-link:"Heading 2 Char";
mso-style-next:Normal;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:0cm;
margin-left:4.55pt;
margin-bottom:.0001pt;
text-align:center;
line-height:107%;
mso-pagination:widow-orphan lines-together;
page-break-after:avoid;
mso-outline-level:2;
font-size:16.0pt;
mso-bidi-font-size:12.0pt;
font-family:"Arial",sans-serif;
mso-fareast-font-family:Arial;
color:black;
font-weight:bold;
mso-bidi-font-weight:normal;}
h3
{mso-style-priority:9;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-style-link:"Heading 3 Char";
mso-style-next:Normal;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:1.7pt;
margin-left:4.95pt;
text-indent:-.5pt;
line-height:107%;
mso-pagination:widow-orphan lines-together;
page-break-after:avoid;
mso-outline-level:3;
font-size:14.0pt;
mso-bidi-font-size:12.0pt;
font-family:"Arial",sans-serif;
mso-fareast-font-family:Arial;
color:black;
font-weight:bold;
mso-bidi-font-weight:normal;}
h4
{mso-style-priority:9;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-style-link:"Heading 4 Char";
mso-style-next:Normal;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:.15pt;
margin-left:.5pt;
text-align:center;
text-indent:-.5pt;
line-height:107%;
mso-pagination:widow-orphan lines-together;
page-break-after:avoid;
mso-outline-level:4;
font-size:12.0pt;
font-family:"Arial",sans-serif;
mso-fareast-font-family:Arial;
color:black;
font-weight:bold;
mso-bidi-font-weight:normal;}
p.MsoFootnoteText, li.MsoFootnoteText, div.MsoFootnoteText
{mso-style-priority:99;
mso-style-link:"Footnote Text Char";
margin-top:0cm;
margin-right:.1pt;
margin-bottom:0cm;
margin-left:.5pt;
margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;
text-justify:inter-ideograph;
text-indent:-.5pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Arial",sans-serif;
mso-fareast-font-family:Arial;
color:black;}
span.MsoFootnoteReference
{mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
vertical-align:super;}
a:link, span.MsoHyperlink
{mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
color:blue;
text-decoration:underline;
text-underline:single;}
a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed
{mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
color:#954F72;
mso-themecolor:followedhyperlink;
text-decoration:underline;
text-underline:single;}
p
{mso-style-priority:99;
mso-margin-top-alt:auto;
margin-right:0cm;
mso-margin-bottom-alt:auto;
margin-left:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman",serif;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
span.MsoPlaceholderText
{mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-unhide:no;
color:gray;}
p.MsoRMPane, li.MsoRMPane, div.MsoRMPane
{mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-unhide:no;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Arial",sans-serif;
mso-fareast-font-family:Arial;
color:black;}
p.MsoListParagraph, li.MsoListParagraph, div.MsoListParagraph
{mso-style-priority:34;
mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
margin-top:0cm;
margin-right:.1pt;
margin-bottom:.15pt;
margin-left:36.0pt;
mso-add-space:auto;
text-align:justify;
text-justify:inter-ideograph;
text-indent:-.5pt;
line-height:130%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Arial",sans-serif;
mso-fareast-font-family:Arial;
color:black;}
p.MsoListParagraphCxSpFirst, li.MsoListParagraphCxSpFirst, div.MsoListParagraphCxSpFirst
{mso-style-priority:34;
mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-type:export-only;
margin-top:0cm;
margin-right:.1pt;
margin-bottom:0cm;
margin-left:36.0pt;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
text-align:justify;
text-justify:inter-ideograph;
text-indent:-.5pt;
line-height:130%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Arial",sans-serif;
mso-fareast-font-family:Arial;
color:black;}
p.MsoListParagraphCxSpMiddle, li.MsoListParagraphCxSpMiddle, div.MsoListParagraphCxSpMiddle
{mso-style-priority:34;
mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-type:export-only;
margin-top:0cm;
margin-right:.1pt;
margin-bottom:0cm;
margin-left:36.0pt;
margin-bottom:.0001pt;
mso-add-space:auto;
text-align:justify;
text-justify:inter-ideograph;
text-indent:-.5pt;
line-height:130%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Arial",sans-serif;
mso-fareast-font-family:Arial;
color:black;}
p.MsoListParagraphCxSpLast, li.MsoListParagraphCxSpLast, div.MsoListParagraphCxSpLast
{mso-style-priority:34;
mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-type:export-only;
margin-top:0cm;
margin-right:.1pt;
margin-bottom:.15pt;
margin-left:36.0pt;
mso-add-space:auto;
text-align:justify;
text-justify:inter-ideograph;
text-indent:-.5pt;
line-height:130%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Arial",sans-serif;
mso-fareast-font-family:Arial;
color:black;}
span.Heading1Char
{mso-style-name:"Heading 1 Char";
mso-style-priority:9;
mso-style-unhide:no;
mso-style-locked:yes;
mso-style-link:"Heading 1";
mso-ansi-font-size:22.0pt;
font-family:"Arial",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Arial;
mso-fareast-font-family:Arial;
mso-hansi-font-family:Arial;
mso-bidi-font-family:Arial;
color:black;
font-weight:bold;
mso-bidi-font-weight:normal;}
span.Heading2Char
{mso-style-name:"Heading 2 Char";
mso-style-priority:9;
mso-style-unhide:no;
mso-style-locked:yes;
mso-style-link:"Heading 2";
mso-ansi-font-size:16.0pt;
font-family:"Arial",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Arial;
mso-fareast-font-family:Arial;
mso-hansi-font-family:Arial;
mso-bidi-font-family:Arial;
color:black;
font-weight:bold;
mso-bidi-font-weight:normal;}
span.Heading3Char
{mso-style-name:"Heading 3 Char";
mso-style-priority:9;
mso-style-unhide:no;
mso-style-locked:yes;
mso-style-link:"Heading 3";
mso-ansi-font-size:14.0pt;
font-family:"Arial",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Arial;
mso-fareast-font-family:Arial;
mso-hansi-font-family:Arial;
mso-bidi-font-family:Arial;
color:black;
font-weight:bold;
mso-bidi-font-weight:normal;}
span.Heading4Char
{mso-style-name:"Heading 4 Char";
mso-style-priority:9;
mso-style-unhide:no;
mso-style-locked:yes;
mso-style-link:"Heading 4";
font-family:"Arial",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Arial;
mso-fareast-font-family:Arial;
mso-hansi-font-family:Arial;
mso-bidi-font-family:Arial;
color:black;
font-weight:bold;
mso-bidi-font-weight:normal;}
span.FootnoteTextChar
{mso-style-name:"Footnote Text Char";
mso-style-priority:99;
mso-style-unhide:no;
mso-style-locked:yes;
mso-style-link:"Footnote Text";
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
font-family:"Arial",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Arial;
mso-fareast-font-family:Arial;
mso-hansi-font-family:Arial;
mso-bidi-font-family:Arial;
color:black;}
span.apple-converted-space
{mso-style-name:apple-converted-space;
mso-style-unhide:no;}
span.mw-headline
{mso-style-name:mw-headline;
mso-style-unhide:no;}
span.mw-editsection
{mso-style-name:mw-editsection;
mso-style-unhide:no;}
span.mw-editsection-bracket
{mso-style-name:mw-editsection-bracket;
mso-style-unhide:no;}
span.posted-on
{mso-style-name:posted-on;
mso-style-unhide:no;}
span.author
{mso-style-name:author;
mso-style-unhide:no;}
span.cat-links
{mso-style-name:cat-links;
mso-style-unhide:no;}
span.tags-links
{mso-style-name:tags-links;
mso-style-unhide:no;}
span.st
{mso-style-name:st;
mso-style-unhide:no;}
span.w8qarf
{mso-style-name:w8qarf;
mso-style-unhide:no;}
span.lrzxr
{mso-style-name:lrzxr;
mso-style-unhide:no;}
span.artpgbyline
{mso-style-name:artpgbyline;
mso-style-unhide:no;}
span.artpgdate
{mso-style-name:artpgdate;
mso-style-unhide:no;}
span.in-widget
{mso-style-name:in-widget;
mso-style-unhide:no;}
p.articlecopyright, li.articlecopyright, div.articlecopyright
{mso-style-name:articlecopyright;
mso-style-unhide:no;
mso-margin-top-alt:auto;
margin-right:0cm;
mso-margin-bottom-alt:auto;
margin-left:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman",serif;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
p.footnotedescription, li.footnotedescription, div.footnotedescription
{mso-style-name:"footnote description";
mso-style-unhide:no;
mso-style-parent:"";
mso-style-link:"footnote description Char";
mso-style-next:Normal;
margin-top:0cm;
margin-right:0cm;
margin-bottom:4.6pt;
margin-left:0cm;
line-height:107%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:7.0pt;
mso-bidi-font-size:12.0pt;
font-family:"Arial",sans-serif;
mso-fareast-font-family:Arial;
color:black;}
span.footnotedescriptionChar
{mso-style-name:"footnote description Char";
mso-style-unhide:no;
mso-style-locked:yes;
mso-style-parent:"";
mso-style-link:"footnote description";
mso-ansi-font-size:7.0pt;
font-family:"Arial",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Arial;
mso-fareast-font-family:Arial;
mso-hansi-font-family:Arial;
mso-bidi-font-family:Arial;
color:black;}
span.footnotemark
{mso-style-name:"footnote mark";
mso-style-unhide:no;
mso-style-parent:"";
mso-ansi-font-size:7.0pt;
font-family:"Arial",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Arial;
mso-fareast-font-family:Arial;
mso-hansi-font-family:Arial;
mso-bidi-font-family:Arial;
color:black;
vertical-align:super;}
span.FootnoteSymbol
{mso-style-name:Footnote_Symbol;
mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
vertical-align:super;}
span.Footnoteanchor
{mso-style-name:Footnote_anchor;
mso-style-unhide:no;
mso-style-parent:"";
vertical-align:super;}
span.gl9hy
{mso-style-name:gl9hy;
mso-style-unhide:no;}
p.m-detail-citation--meta, li.m-detail-citation--meta, div.m-detail-citation--meta
{mso-style-name:m-detail-citation--meta;
mso-style-unhide:no;
mso-margin-top-alt:auto;
margin-right:0cm;
mso-margin-bottom-alt:auto;
margin-left:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman",serif;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
p.m-social--facebook, li.m-social--facebook, div.m-social--facebook
{mso-style-name:m-social--facebook;
mso-style-unhide:no;
mso-margin-top-alt:auto;
margin-right:0cm;
mso-margin-bottom-alt:auto;
margin-left:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman",serif;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
p.m-social--twitter, li.m-social--twitter, div.m-social--twitter
{mso-style-name:m-social--twitter;
mso-style-unhide:no;
mso-margin-top-alt:auto;
margin-right:0cm;
mso-margin-bottom-alt:auto;
margin-left:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman",serif;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
p.m-social--pinterest, li.m-social--pinterest, div.m-social--pinterest
{mso-style-name:m-social--pinterest;
mso-style-unhide:no;
mso-margin-top-alt:auto;
margin-right:0cm;
mso-margin-bottom-alt:auto;
margin-left:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman",serif;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
p.m-social--print, li.m-social--print, div.m-social--print
{mso-style-name:m-social--print;
mso-style-unhide:no;
mso-margin-top-alt:auto;
margin-right:0cm;
mso-margin-bottom-alt:auto;
margin-left:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman",serif;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
p.m-brand-engagement--dek, li.m-brand-engagement--dek, div.m-brand-engagement--dek
{mso-style-name:m-brand-engagement--dek;
mso-style-unhide:no;
mso-margin-top-alt:auto;
margin-right:0cm;
mso-margin-bottom-alt:auto;
margin-left:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman",serif;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
p.m-card--body, li.m-card--body, div.m-card--body
{mso-style-name:m-card--body;
mso-style-unhide:no;
mso-margin-top-alt:auto;
margin-right:0cm;
mso-margin-bottom-alt:auto;
margin-left:0cm;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman",serif;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
/* Page Definitions */
@page
{mso-footnote-separator:url("/Users/nicovanderwalt/Library/Group Containers/UBF8T346G9.Office/TemporaryItems/msohtmlclip/clip_header.htm") fs;
mso-footnote-continuation-separator:url("/Users/nicovanderwalt/Library/Group Containers/UBF8T346G9.Office/TemporaryItems/msohtmlclip/clip_header.htm") fcs;
mso-endnote-separator:url("/Users/nicovanderwalt/Library/Group Containers/UBF8T346G9.Office/TemporaryItems/msohtmlclip/clip_header.htm") es;
mso-endnote-continuation-separator:url("/Users/nicovanderwalt/Library/Group Containers/UBF8T346G9.Office/TemporaryItems/msohtmlclip/clip_header.htm") ecs;}
@page WordSection1
{size:612.0pt 792.0pt;
margin:72.0pt 72.0pt 72.0pt 72.0pt;
mso-header-margin:36.0pt;
mso-footer-margin:36.0pt;
mso-paper-source:0;}
div.WordSection1
{page:WordSection1;}
/* List Definitions */
@list l0
{mso-list-id:87392015;
mso-list-template-ids:1773200646;}
@list l1
{mso-list-id:455880048;
mso-list-template-ids:-532107722;}
@list l2
{mso-list-id:554586028;
mso-list-template-ids:1890768770;}
@list l2:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l2:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l2:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l2:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l2:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l2:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l2:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l2:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l2:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l3
{mso-list-id:845948467;
mso-list-template-ids:928552852;}
@list l3:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l3:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l3:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l3:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l3:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l3:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l3:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l3:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l3:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l4
{mso-list-id:848638110;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-1412137212 785254046 1283861594 -1004342190 -1301367744 -2058056710 1742772830 -1818480598 1208003162 -746704038;}
@list l4:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:•;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:0cm;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ascii-font-family:Arial;
mso-fareast-font-family:Arial;
mso-hansi-font-family:Arial;
mso-bidi-font-family:Arial;
color:black;
border:none;
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-ansi-font-style:normal;
text-underline:black;
text-decoration:none;
text-underline:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l4:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:54.0pt;
text-indent:0cm;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ascii-font-family:Arial;
mso-fareast-font-family:Arial;
mso-hansi-font-family:Arial;
mso-bidi-font-family:Arial;
color:black;
border:none;
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-ansi-font-style:normal;
text-underline:black;
text-decoration:none;
text-underline:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l4:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:▪;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:90.0pt;
text-indent:0cm;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ascii-font-family:Arial;
mso-fareast-font-family:Arial;
mso-hansi-font-family:Arial;
mso-bidi-font-family:Arial;
color:black;
border:none;
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-ansi-font-style:normal;
text-underline:black;
text-decoration:none;
text-underline:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l4:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:•;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:126.0pt;
text-indent:0cm;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ascii-font-family:Arial;
mso-fareast-font-family:Arial;
mso-hansi-font-family:Arial;
mso-bidi-font-family:Arial;
color:black;
border:none;
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-ansi-font-style:normal;
text-underline:black;
text-decoration:none;
text-underline:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l4:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:162.0pt;
text-indent:0cm;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ascii-font-family:Arial;
mso-fareast-font-family:Arial;
mso-hansi-font-family:Arial;
mso-bidi-font-family:Arial;
color:black;
border:none;
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-ansi-font-style:normal;
text-underline:black;
text-decoration:none;
text-underline:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l4:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:▪;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:198.0pt;
text-indent:0cm;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ascii-font-family:Arial;
mso-fareast-font-family:Arial;
mso-hansi-font-family:Arial;
mso-bidi-font-family:Arial;
color:black;
border:none;
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-ansi-font-style:normal;
text-underline:black;
text-decoration:none;
text-underline:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l4:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:•;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:234.0pt;
text-indent:0cm;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ascii-font-family:Arial;
mso-fareast-font-family:Arial;
mso-hansi-font-family:Arial;
mso-bidi-font-family:Arial;
color:black;
border:none;
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-ansi-font-style:normal;
text-underline:black;
text-decoration:none;
text-underline:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l4:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:270.0pt;
text-indent:0cm;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ascii-font-family:Arial;
mso-fareast-font-family:Arial;
mso-hansi-font-family:Arial;
mso-bidi-font-family:Arial;
color:black;
border:none;
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-ansi-font-style:normal;
text-underline:black;
text-decoration:none;
text-underline:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l4:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:▪;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:306.0pt;
text-indent:0cm;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ascii-font-family:Arial;
mso-fareast-font-family:Arial;
mso-hansi-font-family:Arial;
mso-bidi-font-family:Arial;
color:black;
border:none;
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-ansi-font-style:normal;
text-underline:black;
text-decoration:none;
text-underline:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l5
{mso-list-id:857044901;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-1631680170 207151252 138022290 -641949522 -1437668206 888542410 -739850446 2092587302 -2010497068 -208339846;}
@list l5:level1
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:155.9pt;
text-indent:0cm;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ascii-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
color:black;
border:none;
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-ansi-font-style:normal;
text-underline:black;
text-decoration:none;
text-underline:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l5:level2
{mso-level-number-format:alpha-lower;
mso-level-text:%2;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:54.0pt;
text-indent:0cm;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ascii-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
color:black;
border:none;
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-ansi-font-style:normal;
text-underline:black;
text-decoration:none;
text-underline:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l5:level3
{mso-level-number-format:roman-lower;
mso-level-text:%3;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:90.0pt;
text-indent:0cm;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ascii-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
color:black;
border:none;
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-ansi-font-style:normal;
text-underline:black;
text-decoration:none;
text-underline:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l5:level4
{mso-level-text:%4;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:126.0pt;
text-indent:0cm;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ascii-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
color:black;
border:none;
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-ansi-font-style:normal;
text-underline:black;
text-decoration:none;
text-underline:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l5:level5
{mso-level-number-format:alpha-lower;
mso-level-text:%5;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:162.0pt;
text-indent:0cm;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ascii-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
color:black;
border:none;
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-ansi-font-style:normal;
text-underline:black;
text-decoration:none;
text-underline:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l5:level6
{mso-level-number-format:roman-lower;
mso-level-text:%6;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:198.0pt;
text-indent:0cm;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ascii-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
color:black;
border:none;
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-ansi-font-style:normal;
text-underline:black;
text-decoration:none;
text-underline:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l5:level7
{mso-level-text:%7;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:234.0pt;
text-indent:0cm;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ascii-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
color:black;
border:none;
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-ansi-font-style:normal;
text-underline:black;
text-decoration:none;
text-underline:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l5:level8
{mso-level-number-format:alpha-lower;
mso-level-text:%8;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:270.0pt;
text-indent:0cm;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ascii-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
color:black;
border:none;
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-ansi-font-style:normal;
text-underline:black;
text-decoration:none;
text-underline:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l5:level9
{mso-level-number-format:roman-lower;
mso-level-text:%9;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:306.0pt;
text-indent:0cm;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ascii-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
color:black;
border:none;
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-ansi-font-style:normal;
text-underline:black;
text-decoration:none;
text-underline:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l6
{mso-list-id:1256986046;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-1631680170 207151252 138022290 -641949522 -1437668206 888542410 -739850446 2092587302 -2010497068 -208339846;}
@list l6:level1
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:0cm;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ascii-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
color:black;
border:none;
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-ansi-font-style:normal;
text-underline:black;
text-decoration:none;
text-underline:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l6:level2
{mso-level-number-format:alpha-lower;
mso-level-text:%2;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:54.0pt;
text-indent:0cm;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ascii-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
color:black;
border:none;
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-ansi-font-style:normal;
text-underline:black;
text-decoration:none;
text-underline:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l6:level3
{mso-level-number-format:roman-lower;
mso-level-text:%3;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:90.0pt;
text-indent:0cm;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ascii-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
color:black;
border:none;
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-ansi-font-style:normal;
text-underline:black;
text-decoration:none;
text-underline:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l6:level4
{mso-level-text:%4;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:126.0pt;
text-indent:0cm;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ascii-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
color:black;
border:none;
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-ansi-font-style:normal;
text-underline:black;
text-decoration:none;
text-underline:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l6:level5
{mso-level-number-format:alpha-lower;
mso-level-text:%5;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:162.0pt;
text-indent:0cm;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ascii-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
color:black;
border:none;
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-ansi-font-style:normal;
text-underline:black;
text-decoration:none;
text-underline:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l6:level6
{mso-level-number-format:roman-lower;
mso-level-text:%6;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:198.0pt;
text-indent:0cm;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ascii-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
color:black;
border:none;
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-ansi-font-style:normal;
text-underline:black;
text-decoration:none;
text-underline:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l6:level7
{mso-level-text:%7;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:234.0pt;
text-indent:0cm;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ascii-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
color:black;
border:none;
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-ansi-font-style:normal;
text-underline:black;
text-decoration:none;
text-underline:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l6:level8
{mso-level-number-format:alpha-lower;
mso-level-text:%8;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:270.0pt;
text-indent:0cm;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ascii-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
color:black;
border:none;
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-ansi-font-style:normal;
text-underline:black;
text-decoration:none;
text-underline:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l6:level9
{mso-level-number-format:roman-lower;
mso-level-text:%9;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:306.0pt;
text-indent:0cm;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ascii-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-hansi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
color:black;
border:none;
mso-ansi-font-weight:normal;
mso-ansi-font-style:normal;
text-underline:black;
text-decoration:none;
text-underline:none;
text-decoration:none;
text-line-through:none;
vertical-align:baseline;}
@list l7
{mso-list-id:1398935986;
mso-list-template-ids:-186983208;}
@list l7:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l7:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l7:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l7:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l7:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l7:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l7:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l7:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l7:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l8
{mso-list-id:1599827818;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-156836574 134807553 134807555 134807557 134807553 134807555 134807557 134807553 134807555 134807557;}
@list l8:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l8:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:"Courier New";}
@list l8:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l8:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l8:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:"Courier New";}
@list l8:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l8:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l8:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:"Courier New";}
@list l8:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l9
{mso-list-id:1621063437;
mso-list-template-ids:1773200646;}
@list l10
{mso-list-id:1718161527;
mso-list-template-ids:-1255252344;}
@list l10:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l10:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l10:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l10:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l10:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l10:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l10:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l10:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l10:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l11
{mso-list-id:1816095185;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:1893087034 134807567 134807577 134807579 134807567 134807577 134807579 134807567 134807577 134807579;}
@list l11:level1
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:39.0pt;
text-indent:-18.0pt;}
@list l11:level2
{mso-level-number-format:alpha-lower;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:75.0pt;
text-indent:-18.0pt;}
@list l11:level3
{mso-level-number-format:roman-lower;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:right;
margin-left:111.0pt;
text-indent:-9.0pt;}
@list l11:level4
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:147.0pt;
text-indent:-18.0pt;}
@list l11:level5
{mso-level-number-format:alpha-lower;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:183.0pt;
text-indent:-18.0pt;}
@list l11:level6
{mso-level-number-format:roman-lower;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:right;
margin-left:219.0pt;
text-indent:-9.0pt;}
@list l11:level7
{mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:255.0pt;
text-indent:-18.0pt;}
@list l11:level8
{mso-level-number-format:alpha-lower;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:291.0pt;
text-indent:-18.0pt;}
@list l11:level9
{mso-level-number-format:roman-lower;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:right;
margin-left:327.0pt;
text-indent:-9.0pt;}
@list l12
{mso-list-id:1988510807;
mso-list-template-ids:-412696810;}
@list l12:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l12:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:o;
mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:"Courier New";
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";}
@list l12:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l12:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l12:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l12:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l12:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l12:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l12:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Wingdings;}
@list l13
{mso-list-id:2036227204;
mso-list-template-ids:-99866844;}
@list l13:level1
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:36.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l13:level2
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:72.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l13:level3
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:108.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l13:level4
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:144.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l13:level5
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:180.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l13:level6
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:216.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l13:level7
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:252.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l13:level8
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:288.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
@list l13:level9
{mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:;
mso-level-tab-stop:324.0pt;
mso-level-number-position:left;
text-indent:-18.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
font-family:Symbol;}
ol
{margin-bottom:0cm;}
ul
{margin-bottom:0cm;}
-->
</style>
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<!--StartFragment-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 2.65pt; margin-left: 7.85pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-size: 18.0pt;">Skriftuur en Natuur<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 2.65pt; margin-left: 7.85pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-size: 18.0pt;">— beide reg verstaan —<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 2.65pt; margin-left: 7.85pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-size: 18.0pt;">is nooit in disharmonie
nie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 2.65pt; margin-left: 7.85pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 2.65pt; margin-left: 7.85pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><i><span style="font-size: 14.0pt;">'n Getuienis<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: right; text-indent: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>Nico van der Walt</i></b><i> <o:p></o:p></i></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 130%;">Romeine
1:17-21<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">Want die
geregtigheid van God word daarin geopenbaar, uit geloof met die oog op geloof,
soos geskryf is: "En hy wat uit die geloof geregverdig is, sal lewe."
Want die toorn van God word uit die hemel geopenbaar oor alle goddeloosheid en
ongeregtigheid van mense wat die waarheid in ongeregtigheid onderdruk, omdat
dit wat van God geken kan word, vir hulle bekend is, want God het dit onder
hulle bekend gemaak. Want sy onsienlike dinge word van die skepping van die
wêreld af in dit wat gemaak is, begryp en raakgesien, sowel sy ewige mag as sy
goddelikheid, sodat hulle sonder verontskuldiging is, omdat, alhoewel hulle God
geken het, hulle Hom nie as God geëer of gedank het nie, maar dwaas was in
hulle redenasies en hulle insiglose hart<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>verduister is.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-size: 24.0pt; line-height: 115%;">Inleiding<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Oor baie geslagte heen in ons
westerse wêreld is teologie as die "koningin van die wetenskappe"
beskou. Dit was díé bron van gesag en die maatstok waarmee min of meer alles
gemeet is. Die Bybel was nie net in die wakis nie, dit is gelees en was die
fondament van geloof en die hart van lewensoortuiging en -gerigtheid van baie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Maar in die moderne era het die natuurwetenskappe
sewe-myl-treë vooruit gegee. Geleidelik het dit oorgeneem as die sentrale
riglyn vir meeste mense se lewens- en wêreldbeskouing. Beheersend oor amper die
volle spektrum van filosofie en skeppingsleer is die leer van <i>ateïstiese
evolusionisme</i>. En in die gesekulariseerde wêreld van ons dag gee dit steeds
die toon</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> aan.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dit
alles het meegebring dat daar tragiese verwarring onder selfs Christene
ontwikkel het oor die betroubaarheid van die Woord van God. Want, so word
gedink, reeds deur die heel eerste twee van die Bybel se 1189 hoofstukke trek
die <i>alwetende en almagtige</i> wetenskap van ons dag 'n minagtende en
grynslaggende swart streep: <i>die Bybel is 'n fabel!</i> Ons kry die boodskap
in die media, in die skole, in die universiteite — noem maar op.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Hoe
hanteer ware Christene dit? Hoe maak hulle hul kinders groot? Wat sê hulle vir
jongmense wat na hulle eerste universiteitsjaar nie meer wil saamgaan kerk toe
nie? Wat maak hulle van Jan Publiek se skeptiese oë en meewarige glimlaggies as
hulle probeer evangeliseer?<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Uiteraard
moes ek ook maar met hierdie vrae worstel. En in wat volg deel ek met
beskeidenheid my oortuigings oor hoe ek die verhouding tussen die <i>Boek van
die Skriftuur</i> en die <i>Boek van die Natuur</i> verstaan. Party geleerdes —
selfs dalk Christene — sal my aanslag en argumente soms as naïef en oningelig
afmaak. En baie konserwatiewe Bybelgelowiges sal my as Bybelkrities afmaak.
Maar dit weet ek, ek hoef nóg in die kring van Christengelowiges, nóg midde-in
die mees bitsig-ongelowige wêreld, my hoed oor my oë te trek.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Laat
ek sommer dadelik met die deur in die huis val. Vir baie jare reeds is ek
oortuig van 'n ou skepping — met ander woorde veel, veel ouer as 6000 jaar. Ek
kon sien dat dit heeltemal versoenbaar is met die Skrif, spesifiek ook met Gen
1-2. Maar my insig was nog naïef, nie eksegeties behoorlik begrond nie. In 'n
baie vol en bedrywige lewe het 'n behoorlike bestudering van die saak net nooit
vóór genoeg in die prioriteitstou gestaan nie. My omstandighede het egter
verander. Meer tyd vir so 'n fassinerende studie het gekom. En spyt is ek nie!
Dalk is dit wat ek vorentoe skryf voortydig. Baie meer studie is nodig en lê
nog voor, gegee lewe en gesondheid. Maar om te skryf help my om my gedagtes te
orden. En, wie weet, dalk, net dalk, kan dit nou al party mense help.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Drie aanhalings, 'n belydenis, 'n
verduideliking en 'n getuienis<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">'n Eerste aanhaling<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Die groot Nederlandse geleerde en
staatsman, Abrahan Kuyper (1837-1920), het gesê (ek kwoteer dit asof my eie
woorde): <i>"Al die skrywers van die Bybel is beweeg en gestuur deur die
Heilige Gees sodat elke bladsy van God se Woord só onveranderlik en foutloos
neergeskryf is dat dit so goed soos 'n direkte skepping van God is. ... Die
Skrif is God se Woord, sowel in sy geheel as in sy dele. Dit is woordeliks
geïnspireer, nie meganies deur 'n influistering in 'n mense-oor nie, maar
organies — deur die woorde te laat ontspring vanuit die betrokke skrywer se eie
bewussyn en deur gebruik te maak van daardie woorde wat voorhande was in die
skrywer se denke en gees." </i>(Uit 'n toespraak van Kuyper: "</span><span style="color: #333a42; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">De hedendaagsche
Schriftcritiek in hare bedenkelijke strekking voor de Gemeente des
levenden" — <em><span style="border: none 1.0pt; font-family: "arial" , sans-serif; padding: 0cm;">Litterarische Fantasieen and
Kritieken</span></em> XV, 167)<i>.</i></span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #333a42; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">'n Belydenis<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<i><span style="color: #333a42; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">As ek na die natuur kyk, des te meer in die lig van die
nuutste natuurwetenskaplike ontdekkings, sien ek tot só 'n oorbluffende mate
die vingerafdrukke van 'n ewige, onveroorsaakte Oorsaak en almagtige
Skeppergod, dat, as dit sou blyk dat die Drie-enige wat Hom in Jesus Christus
aan ons geopenbaar het, níé die ware Outeur is nie (ondenkbaar!), sal ek van
voor af na 'n ánder Skepper begin soek. Want dis oorweldigend en onontkombaar
seker dat Hy ís!<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #333a42; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">'n Verduideliking<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<i><span style="color: #333a42; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Ek het geen ambisie om nuwe dinge te sê nie. Dit probeer
nie om 'n geleerde studiestuk, 'n akademiese verhandeling te wees nie. Dis
bloot 'n uiteensetting van hoe ek dinge verstaan; van hoe ek die Skriftuur en
die Natuur met mekaar rym. Dis 'n getuienis, 'n belydenis, 'n credo. Dis 'n
beskrywing van hoe ek vrede in my gemoed verkry het, en van hoe ek vrymoedig
met sowel gewone Christengelowiges (en baie geleerde teoloë), asook met
natuurwetenskaplikes (gelowig én ongelowig) kan gesels.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #333a42; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">'n Tweede aanhaling<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<i><span style="color: #333a42; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">"Op hierdie terrein</span></i><span style="color: #333a42; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"> (die van die natuur) <i>moet nie te
haastig iets in stryd met die Skrif geag word nie, en moet 'n mens nie
saampraat, voordat jy nie ernstige studie gemaak het nie — anders kan jy jouself
deur jou onkunde belaglik maak in die oë van die ongelowige wetenskap."</i>
(Aurelius Augustinus, 354-430 nC: <i>De genesi ad litteram</i>).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #333a42; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>As dit 1500
jaar gelede woorde van groot wysheid was, is dit vandag 'n honderd maal meer
die geval.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #333a42; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">'n Derde aanhaling<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #333a42; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Vir seker sal party van my Bybelgelowige broers en susters
wat lees wat ek vorentoe skryf, bekommerd raak oor my geloofsregsinnigheid.
Daarom haal ek 'n paar sinne aan uit <i>Charles Hodge</i> (1797-1878) se drie-volume
<i>Systematic Theology (gepubliseer in 1872/73). </i>Hodge was een van die heel
grootste teoloë in die geskiedenis van die kerk. Hy was 'n onkreukbaar
regsinnige Bybelgelowige en was reeds 'n eeue-en-'n-half gelede vas oortuig dat
wetenskap en Bybel, reg verstaan, nie in disharmonie is nie. Vanselfsprekend
was hy gekonfronteer deur <i>Charles Darwin</i> se <i>On the Origen of Species</i>
(1859) en het baie duidelik daarmee geworstel. Dit het hy, anders as sovele
ander, met groot intellektuele en akademiese integriteit gedoen. So het hy, in
'n tyd toe amper deur die bank geglo is dat die aarde net 'n paar duisend jaar
oud is, nooit paniekerig of selfs venynig gereageer toe geoloë, byvoorbeeld,
begin verkondig het dat die aarde baie, baie ouer is nie. So skryf Hodge dan: <i>"It
will </i>(<i>one day</i>)<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #333a42; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><i>
be found that the first chapter of Genesis is in full accord with the facts,
and that the last results of science are embodied on the first page of the
Bible. It may cause the church a severe struggle to give up one interpretation
and adopt another, as it did in the seventeenth century<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #333a42; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[2]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>,
but no evil need be apprehended. The Bible has stood, and still stands in the
presence of the whole scientific world with its claims unshaken"</i>
(Hodge 1872, p.171).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #333a42; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Miskien kan ek hier noem dat ek my
standpunt oor 'n ou skepping deel met talle uitstaande en regsinnige Bybelgelowiges
in die resente geskiedenis, asook in die teologiese en kerklike wêreld van ons
dag. Almal wat ek noem is predikers en teoloë.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #333a42; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ek noem 'n paar
bekende en gerespekteerde name: B.B. Warfield, R.A. Torrey, C.S. Lewis, Francis
Schaeffer, Billy Graham, J.I. Packer, Wayne Grudem, Millard Erickson, Norman
Geisler, William Lane Craig, Alvin Plantinga, Walter Kaiser, John Piper, Tim
Keller.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #333a42; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #333a42; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Natuurlik is
ek goed bewus daarvan dat ander ewe bekwame en beroemde teoloë 'n sewe
kalenderdae skepping huldig. Ek haal bloot bogenoemde name aan om te toon dat
daar vir seker ook 'n sterk saak uitgemaak kan word vir 'n ou skeppingsbeskouing,
sonder om die algehele betroubaarheid van die Skrif onder verdenking te plaas.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #333a42; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Wat my wel
die hoenners in maak, is as aanhangers van sewe kalenderdae almal wat in 'n ou
skepping glo onder verdenking plaas deur te suggereer dat hulle ewolusie
aanhang (per implikasie ongeloofsewolusie) — want dit is alles behalwe waar.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #333a42; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Les bes is
die ou skeppingsbeskouing, anders as die sewe dae beskouing, nie belas met die
aanklag dat dit feitlik die ganse natuurwetenskaplike konsensus geringskat nie.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #333a42; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">'n Getuienis<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #333a42; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Hierdie studie was en bly vir my 'n wonderlike bydrae tot
my groei in Godskennis. Om te dink dat hierdie aarde wat iewers op die rand van
die heelal lê — 'n stoffie in die sonnestelsel, wat 'n stoffie in die melkweg
is, wat 'n stoffie in die heelal is, wat 'n stoffie in die ewig-ongeskape
Skepper se handpalm is — in die hart is van sy plan om Homself te verheerlik!
Kan dit wees dat ek, 'n stoffie op hierdie stoffie wat ons aarde noem,
bevoorreg is om Hom te ken en lief te hê en te verheerlik!<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #333a42; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die
ontdekkingstog waaroor ek hier met stamelende woorde probeer skryf, het my geloof
in, my lof vir, en my aanbidding van die Drieenige God wonderlik verryk — want
al drie Persone van die Godheid is betrokke by die skepping en instandhouding
van die heelal. Keer op keer droog my woorde op as ek in oorstelpte
verwondering en liefdesaanbidding in sy teenwoordigheid verkeer.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #333a42; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ek het
allermins in hierdie ontdekkingstog gearriveer, inteendeel. As ek die lewe en
gesondheid behou, hoop ek om nog talle kere verras en verryk te word met nuwe
insigte. Daarom is dit wat ek vorentoe skryf nie in beton gegiet nie. Daar sal
seker nog baie aanpassings, regstellings en byvoegings kom — en selfs dalk
belydenisse.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #333a42; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Les bes, wat
volg mag dalk net 'n paar medegelowiges help in húlle soeke na klarigheid oor
'n saak wat baie aktueel geword het. Dalk mag dit studerende jongmense help om
perspektief te behou onder die geklank van ongeloofskateders. Mag dit 'n
hupstoot verleen aan ons roeping om lig en sout te wees in 'n ontnugterde
samelewing waarin die kerk meermale die pad byster is — en soms ook skuldig is
aan dit waarteen Augustinus hierbo waarsku. Dalk mag dit ouers help in die
koersgewing van hulle kinders in 'n gesekulariseerde wêreld (sommige wat hier
lees sal dalk dink dit sal 'n hulp vanaf die wal tot in die sloot wees. Maar ek
verstout my om eerder te hoop dat dit 'n hulp vanuit die sloot tot bo-op die
wal sal wees.)<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Persoonlike geloof, oortuigings en
uitgangspunte<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Ek gee onderstaande paragrawe nommers
ten einde vorentoe maklik te kan terugverwys.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">1.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Wat
ek skryf, skryf ek skaamteloos, vanuit sterk oortuigings — Christelike en
Bybelse oortuigings. Maar ek weet ook dat daar oor dit wat ek vorentoe gaan
aanspreek, uiteenlopende oortuiginge bestaan. En dikwels word hierdie
standpunte gerugsteen deur sterk en vurige opinies. Ongelukkig is dit dikwels
niks méér as net 'n opinie nie.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Maar
elke leser moet in die finale analise self besluit wat hy of sy maak van wat ek
probeer oordra. Dis immers elkeen se prerogatief en verantwoordelikheid —
onontkombaar.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">2.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Maar
dit gaan oor meer as oortuigings. Dit gaan oor méér as die intellektuele. Ek is
'n Christen, 'n dissipel van die Here Jesus Christus. In Hom alleen skuil ek
vir lewe en dood, vir tyd en ewigheid. Al vir amper vyftig jaar. Dis die hart
van my bestaan. Niks is belangriker nie. Dit hou uiteraard in dat ek 'n <i>Bybelgelowige</i>
is. Ek glo die Bybel is die geïnspireerde Woord van God — van Gen 1:1 af tot en
met Op 22:21. En uiteraard het dit enorme en lewensbepalende implikasies vir my.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">3.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Vir
Christene is waarheid uiters belangrik. Ons is mense van die waarheid. Geen
waarheid kan ons daarom ooit bedreig nie. Nóóit hoef ons waarheid te vrees nie!
Nooit nie!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>As ons dan inderdaad in Christus is,
is ons veranker in Hom wat die weg die <i>waarheid</i> en die lewe is. En as
dit wat navorsing in die natuurwetenskappe aan die lig bring dan inderdaad die
waarheid is (dit bly natuurlik altyd die vraag), kan dit ons en ons geloof in
die Skeppergod en sy waarheidswoord nóóit bedreig nie — net verryk. En dit kan
ons net dieper inlei in die <i>summum bonum</i> van ons bestaan: <i>om God
steeds beter te ken — sodat ons Hom steeds meer lief kan hê — sodat ons Hom
steeds meer kan verheerlik!</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Een stel waarhede kan nooit 'n ander
stel waarhede kanselleer of verplaas nie — net bevestig en ondersteun. Waarheid
én waarheid is altyd in harmonie. Christene hoef die natuurwetenskappe nooit te
vrees nie — nie as dit die geskapene reg verstaan nie!<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">4.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Nog
iets speel noodwendig 'n groot rol in my lewe.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ek
het meer as 'n dekade se universiteitstudie agter die blad, min of meer gelykop
verdeel tussen die natuurwetenskappe en ingenieurswese, enersyds, en die
klassieke tale (so 'n blerts daarvan) en teologie, andersyds. Nou mag dit vir
party mense klink of ek 'n geleerde man is. Glad nie! Daarvoor is daar nog veels
te veel wat ek nie weet of verstaan nie. Daar is baie wat ek só graag beter wil
begryp, maar keer op keer vind dat ek eenvoudig verstandelik nie bykom nie.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ek
is egter nuuskierig en ek hou van verstaan. En ek het 'n passie vir die
waarheid. Ek het veral 'n hartstog vir die regte verstaan van God se
selfopenbaring aan ons. Ten alle koste wil ek nie 'n pypiekyker wees nie! Dit
kon ek nog nooit regkry nie. Ek raak maklik benoud as dinge te eng en bekrompe
raak (dit het my al meermale ernstig in die moeilikheid laat beland!).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Les
bes het die Here Jesus Christus my baie jare gelede geroep om Hom en sy
waarheid so goed ek kan te ken en te verstaan en om dit dan so wyd moontlik te
verkondig — óf deur die gesproke óf deur die geskrewe woord.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Gegee
my agtergrond en my nuuskierigheid, is dit seker nie verbasend dat ek
gefassineer is deur die skepping nie (die makroskepping meer as die
mikroskepping, moet ek sê). My heel diepste hartstog is die Woord van God —
nee, eintlik die Gód van die Woord. Daarom wy ek my al vir dekades aan die
verkondiging van Bybelwaarheid — deur sowel prediking as skryfwerk.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">5.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ek
is absoluut oortuig daarvan dat God se <i>besondere openbaring</i> in die
Heilige Skrif en Sy <i>algemene openbaring</i> in die mikro- en makroskepping,
mekaar nie weerspreek nie. As ons beide reg verstaan, sal die twee openbaringe
in volkome harmonie wees. As skriftuur en natuur nog uit pas is in ons verstaan
daarvan, is dit omdat ons óf die een óf die ander óf beide nog nie reg begryp
nie. <i>Dit staan vir my aksiomaties vas!</i> Waarom? Vir my lyk die antwoord
voor die hand liggend en onontkombaar. <i>Dis omdat die enige, ware, lewende en
almagtige Skeppergod die Maker en Gewer van beide is!</i><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ek
stel dit hierbo doelbewus negatief. Want die twee openbaringe se aard is verskillend
en hulle het grootliks uiteenlopende gerigthede. Hulle praat grootliks oor
verskillende sake. Daar is nie baie oorvleueling nie. En tóg is daar wel
raakpunte. Dis met die eerste oogopslag maar gering, maar soos mens meer
daaroor nadink, meer daaroor oplees en meer insig verkry, kom jy agter dat die
oorvleuelings kardinaal belangrike sake aansny — wesentlike en lewensbelangrike
sake.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i>Dis
waarom dit so belangrik is om Gen 1-2 reg te verstaan!<o:p></o:p></i></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">6.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Hierdie harmonie tussen skriftuur en
natuur het ten diepste te doen met die verheerliking van ons Skeppergod (die <i>summum
bonum</i> van ons bestaan), die egtheid, meer nog, die gespierdheid van ons
Bybelgeloof, en die outentisiteit van ons getuienis in 'n grootliks
Godvervreemde samelewing. 'n Verkeerde verstaan van hierdie verhouding tussen
skriftuur en natuur — weerspreking in plaas van omhelsing — het al derduisende
verlei om die Woord as onbetroubaar te verwerp (want dis uiters dwaas om die
oorweldigende, oorkruisbevestigende, en 'n duisend keer oorgetoetse bevindinge
van die natuurwetenskappe sommer so maklik-maklik af te maak as verkeerd). En
dit dwing my om by te voeg dat die skuld dikwels gedebiteer moet word teen die
rekening van onkundige en fundamentalistiese Christene wat die Bybel deur 'n
halstarrig-konserwatiewe bril lees, daarop aandring om omtrent alles in die
Bybel letterlik te verstaan en weier om óók na die wonderskone en
Godverheerlikende musiek van die algemene openbaring te luister. Dis niks
anders nie as 'n volstruisbenadering. En dit doen baie skade!<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Wat ek in die vorige paragraaf sê,
gaan al hoe meer belangrik raak. Ons beleef 'n ontploffing van die mens se
verstaan van die mikro- en makrokosmos. Soos ek reeds hierbo gesê het (en
Charles Hodge lank voor my) hoef hierdie nuwe insigte in die algemene
openbaring Bybelgelowiges nie te bedreig nie. God se besondere openbaring staan
vaster as die berge. Waarheid is waarheid, klaar gepraat!<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Wat die skeppingsmusiek steeds mooier
en aangrypender maak as ooit vantevore, is die huidige ontdekking </span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ná
ontdekking van die natuurwetenskappe wat die lewende Skepper se lof al hoe
duideliker besing. En elke keer word nóg 'n spyker ingeslaan in die doodskis
van ateïstiese Darwinistiese ewolusionisme. Waarlik, om 'n gelowige in hierdie
dae te wees, is 'n uitnemende voorreg. Na baie jare se intimiderende en
intellektuele aggressie teen Christene se Bybelgeloof, word van die mees
gesofistikeerde en verstommende ontdekkings in ons dae kragtige bondgenote van
ons geloofsgetuienis.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>As 'n ouer kan jy egter jou
kop op 'n blok sit dat jou kinders wat in die natuurwetenskappe en filosofiese
dissiplines gaan studeer met ongelowige Darwinisme van baie slim dosente te
doen gaan kry. As sulke kinders op hoogte is met die wonderlike harmonie tussen
skriftuur en natuur — en veral met ontwikkelinge hieroor die afgelope paar
dekades — sal dit hulle harnas in die geloof wat hulle in die huis geleer het
(dit mag hulle dalk ook ongewild maak by wetenskaponderwysers en -dosente wat
nog vasgeval rondmaal in dit wat hulle dertig jaar gelede geleer het). En
uiteraard moet ons kinders en kleinkinders alreeds so gespierd móóntlik wees as
hulle grootoë op kampusse aankom.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Tragiese
skade word gedoen aan talle jongmense wat opgevoed word in tradisionele
Christenwaardes, maar dan gekonfronteer word met allerlei geleerde en
indrukwekkende ongeloofstandpunte as hulle die ouerhuis verlaat. Dit lei
daartoe dat talle die geloof versaak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Maar
nie almal draai hulle rug op die Here en sy Woord nie; hulle raak net
ontnugter. Hulle begin waggel tussen geloof en twyfel. En 'n onsekere Christen
word 'n louwarm Christen. En oor diesulkes spreek die Here homself in geen
onduidelike terme uit nie (Op 3). En uiteindelik doen sulke
"Christene" meer skade aan die eer van die Here en die welsyn van die
kerk as selfs die uitgesproke godloënaars. En kerke sit vol sulke lidmate.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Waarlik,
baie nodig het ons ouers, dosente en onderwysers wat die harmonie tussen
skriftuur en natuur behoorlik en met wysheid, takt en insig aan hulle kinders,
leerlinge en studente kan oordra. Dis 'n wonderlike manier om 'n deur vir die
evangelie oop te maak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ek
het onlangs te doen gehad met twee gelowige en begaafde jongmanne<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>wat soos feitlik almal van ons groot geword
het met die tipiese verstaan van Genesis 1 — 'n skepping in sewe kalenderdae —
en dis dit! Hulle gaan studeer toe in die natuurwetenskappe — en word
onmiddellik gekonfronteer met dosente wat Darwinistiese ewolusionisme voorstaan
en doseer — in elk geval 'n kosmos van dermiljoene jare. Dit was nie net 'n
dilemma vir hulle nie, maar het hulle in iets van 'n geloofskrisis gedompel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>'n Regte verstaan van Genesis sou hulle
bewaar het van die probleem. Hulle sou ook medestudente met dieselfde probleem
kon help. En dit sou vir hulle 'n deur wyd oopgemaak het om vir die
Bybelwaarheid te getuig.</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ek glo graag dat die
vorige paragraaf nou 'n werklikheid is in hulle lewens.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">7.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Teenoor
bogenoemde is die situasie anders in meeste gevorderde akademiese kringe, veral
natuurwetenskaplike kringe. Dáár dink ek p</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">ersoonlik ek
hoor die doodsklok vir Darwinistiese ewolusionisme lui. Al hoe meer top wetenskaplikes
kom tot die oortuiging en verklaar dit openlik dat ontdekkings oor die afgelope
dekade of twee, drie soos klokslag daarop dui dat daar sonder enige twyfel 'n
onbeskryflik magtige en intelligente Ontwerper en Skepper vir die ontstaan van
sowel die mikro-kosmos as die makro-kosmos verantwoordelik is. Eintlik het die
proses al, baie stadig, 'n honderd jaar gelede begin met Einstein se formulering
van sy relatiwiteitsteorie, en ander ontwikkelings kort daarna. Dit het
onteenseglik bewys dat die kosmos nie ewig is nie (soos vantevore geglo is in
meeste ongelowige natuurwetenskaplike kringe), maar 'n ontstaan gehad het En
dit is natuurlik net 'n halftree weg van die vrae: <i>Wie het dan die kosmos
geskep? Hoe is dit veroorsaak? Waar kom dit vandaan?</i> Maar soos dit maar met
dié soort ding gaan, vat dit lank om deur te suur tot op straatvlak. Want
fanatiese Darwinistiese ewolusioniste doen alles in hul vermoë om die proses te
stuit.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dit beteken nie dat alle ateïstiese
wetenskaplikes dadelik tot 'n Bybels-Christelike geloof begin kom nie. Maar die
nuwe insigte is bloot 'n skeurploeg wat in God se genade party denkers se ongeloofsharte
begin omdolwe het. En inderdaad het heel party top wetenskaplikes reeds die
ateïsme afgesweer en die Christelike geloof omhels. Maar helaas kom baie nie
verder as die Deïsme<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
of agnostisisme<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
nie. Dit was volgens aanduidings die geval met Einstein. En in ons dag verklaar
Michael Denton, die bekende skrywer van die grondbrekende boek, "Evolution
— A Theory in Crisis" (waarin hy "Intelligent Design" verdedig),
dat hy steeds 'n teruggeglye Christen en op die rand van agnostisisme is. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Maar ek wil graag glo en vertrou dat
meer van hierdie mense uiteindelik wél tot 'n Bybelse en evangeliese geloof sal
kom. Sommige het al. Waarom nie meer nie?<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">8.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Uiteenlopende, selfs vurige oortuigings
oor die verstaan van veral Genesis 1-2 waarna ons wil kyk — en ook die
natuurwetenskaplike aanhangsels later — is aan die orde van die dag onder
Christene. En dikwels kry mens die indruk wanneer daaroor gedebatteer word dat
daar meer hitte as lig is. Ek praat van "hitte", want meermale
ontaard 'n gesprek oor die saak in 'n onverkwiklike, bitsige en Godonterende
gestry. So hoort dit nie tussen Christene nie! Daarmee wil ek egter nie sê dat
ons tema 'n eenvoudige en onbelangrike saak is nie, allermins.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">9.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Wat ek vorentoe skryf, skryf ek in
nederigheid. Dit beteken nie ek sal tentatiewe opinies aan die leser voorhou
nie. Indien wel, sal ek dit sê. Want alles is nie klinkklaar nie — allermins in
my gemoed, maar ook nie in ons verstaan van die skriftuur en die natuur nie.
Maar wat ek skryf is my oortuigings. Ek is oud genoeg om te weet dat, soos meer
lig op mens daag, oortuigingverstellings soms onafwendbaar is. Soms is dit nie
maklik nie, maar wanneer dit wel gebeur, staan jou voete op hoër grond. In my
lewe is sulke "reformasies" nie onbekend nie — en vir seker nie
sonder dankbare vrug nie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Wat ek daarom vorentoe gaan skryf,
giet ek nie in beton nie. Want benewens mens se begrip en wysheid wat hopelik
voortdurend toeneem, raak natuurwetenskaplike ontdekkings al hoe meer
verbysterend. En die tempo daarvan neem toe. Sou die Here talm om te kom, gaan
mense oor vyf, ses dekades in 'n wêreld leef waarvan ons oueres tans geen benul
het nie (dink maar vyf, ses dekades terug!). Wetenskap en tegnologie gaan
grootliks daarvoor verantwoordelik wees. En laat ons nie té seker wees dit gaan
nie verdere copernikaanse omwentelings bring nie. Dit waarby die wetenskaplike
wêreld vandag staan en val, mag nog weer radikale verstellings ondergaan. En
ons kleinkinders sal meewarig glimlag oor oupa en ouma se naïwiteit.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Maar ek sê weer. Moenie vrees dat dit
God se Woord van die tafel sal afvee nie. Ek is oortuig daarvan dat dit net die
waarheid van die Woord meer en meer sal bevestig. Dit mag wel ons nageslag laat
teruggaan Bybel toe om te kontroleer of oupa en ouma dinge reg verstaan het
(hier dink ek spesifiek aan die <i>dubiis et nonneccessariis</i>, want ek glo
die <i>neccessariis</i> staan so vas soos die berge!)<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
Sou hulle dan vind dat ons opinies nie heeltemal in fokus was nie, sal die
onder hulle wat wysheid het vir mekaar sê: <i>húlle mag dalk nie al ons insig
gehad het nie, maar laat ons steeds onthou, óns staan op hulle skouers — en ons
het die voordeel van verdere wetenskaplike ontwikkeling!</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">10.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dit is helaas so dat ons as mense dikwels maar
té geneig is om klippe te gooi oor sake wat ons nooit werklik deurdink of
nagevors het nie. My waarneming is dat die meeste gelowiges nog nooit in diepte
oor ons onderwerp nagedink of nagevors het nie. <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ek was al meermale in gesprek met gelowige en gevorderde
natuurwetenskaplikes oor ons onderwerp, maar min van hulle het 'n ingeligte, verantwoordelike
en gewortelde standpunt oor die verhouding tussen die wetenskap en die geloof.
En ek is bevrees, dieselfde geld ook van té veel teoloë. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En vir baie van die wat wel al daaroor
gewonder het, is 'n volstruisbenadering uiteidelik die beste oplossing waartoe
hulle kan kom. Hulle besluit om hulle liewers nie moeg te maak oor kwessies wat
hulle grysstof te veel uitdaag nie. Dis soveel makliker om sulke dinge maar so
gou as moontlik te vergeet. <i>"Ek het besluit wat ek sal glo — moenie my
deurmekaarmaak met 'n klomp feite nie!<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Natuurlik,
ek verstaan dit goed, nie alle Christene het 'n aptyt vir die dinge waarmee ek
stoei nie. Dis goed so. Maar moet jou dan nie aanmatig om vurige standpunte uit
te spreek oor dit wat jy nie behoorlik onder die knie het nie. Nederigheid is
deel van die vrug van die Gees. Nog meer, ek het 'n oom geken wat altyd gesê
het: <i>'n toe bek is 'n heel bek!</i> As jou pypie leeg is, hou maar jou <i>teppie</i>
toe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Maar nadat
alles hierbo gesê is, bly ek oortuig daarvan: d</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">is belangrik, baie belangrik, dat Christengelowiges
(en -wetenskaplikes) hulle <i>eendjies in 'n ry moet kry</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">11.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Let op my aanslag in wat volg. As Christen,
maar ook as Bybelleraar, is dit vir my belangrik om eerste met die Skriftuur te
begin. Ek is geen Hebraïkus nie — nie eers naastenby nie — maar ek sal my bes
probeer om so verantwoordelik moontlik met die teks van Gen 1-2 en met die
talle fundamentele vertolkingsvrae om te gaan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>'n Eksegese van Gen 1-2 word nie maar
so tjoeftjaf onder die knieë gekry nie. Onder meer moet mens duidelikheid
probeer kry oor vrae soos díé hieronder:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Wat is die verhouding tussen Gen 1:1
en 1:2? Hoe moet dit vertaal word? En wat is die verhouding tussen hierdie twee
verse en die "dag-verse" in 1:3-2:3? Praat dit van 'n bedeling vóór
die eerste skeppingsdag, of is dit net die inleiding?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Wat is die "uitspansel"
(OAV), die "gewelf" (NAV), die "expanse" of
"canopy" (ESV) in 1:6? Waarom word die verskillende uitdrukkings
gebruik?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Wat moet mens maak oor die skepping
van lig op die eerste dag (1:3-5) én die "ligte" eers op die vierde
dag?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Hoe moet ons die refreine, "dit
was aand en dit was môre, die soveelste dag" vertolk? Wat moet ons maak
van die afwesigheid van hierdie frase op die sewende dag? Praat ons van
24-uur-dae, of van beeldspraak vir lang tydperke?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ek sal poog om van hierdie kwessies so
goed ek kan aan te spreek — natuurlik met die hulp van Bybels (ook Hebreeus en
Grieks), kommentare, woordeboeke, konkordansies en dik en geleerde ander boeke,
waarvan ek helaas nie altyd alles verstaan nie. Dis met die skryf hiervan gestapel
op my lessenaar ('n agtstoel eetkamertafel), op die vloer om my, en op 'n
gemakstoel agter my. En die internet sal geen geringe rol speel nie — hoewel
mens dit met versigtige onderskeiding moet lees, en dikwels met 'n knippie
sout.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>As ek dan uiteindelik tevrede is dat
ek 'n verantwoordelike Bybelse begrip het van Gen 1-2, sal ek enkele
fundamentele natuurwetenskaplike perspektiewe probeer aanspreek — perspektiewe
waaroor daar min of meer universele en verantwoordelike konsensus in geleerde
kringe bestaan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die leser moet maar oordeel hoe goed
ek in my doel slaag. Ekself hou maar my hart vas oor jou opinie — veral as jy
'n geleerde is!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">12.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Onthou asseblief, hierdie wil nie 'n
wetenskaplike referaat wees nie, al sal ons sake aansny wat talle en talle
proefskrifte kan vul (natuurlik baie meer diepsinnig as waartoe ek in staat
is). Daarom gee ek min dokumentêre verwysings (waaroor ek nou spyt is, maar om
sulke dokumentêre inligting weer op te spoor na baie opleeswerk oor 'n lang
tyd, is te veel gevra vir my. Ek het nie meer 'n benul waar ek alles gelees het
nie). Ek beveel wel hieronder 'n paar baie goeie boeke en webwerwe aan wat weer
en weer lig vir my gegee het.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">'n Klompie moeitewerd boeke, webwerwe
en skrywers om te raadpleeg<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Soos
reeds gemeld, het ek wyer gelees as onderstaande boeke en artikels. En soos ek
tyd kry sal ek seker nie ophou lees nie. Ek noem nie eintlik teologiese
kommentare en woordeboeke nie. Elkeen moet maar raadpleeg wat hy of sy
beskikbaar het. En moenie die internet vergeet nie. Uiteraard is nie alles wat
mens dáár kry betroubaar nie. En vir seker moet mens ook nie elke skrywer vir
soetkoek opeet nie (natuurlik ook nie elke teoloog nie!). Maar daar is wel op
die internet 'n ontsaglike bron van kennis wat mens ernstig kan opneem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Ek sou heelwat kon noem, maar enkele
"ou-skepping-skrywers" en webwerwe het my veral baie gehelp in my soeke
na meer begrip oor die verhouding tussen God se Besondere Openbaring en sy
Algemene Openbaring, asook oor my verstaan van Gen 1-2.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Ek noem net 'n paar:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i>Paul Copan; Tremper Longman III;
Christopher L. Reese; Michael G. Strauss (General Editors): Dictionary of
Christianity and Science; Zondervan; 2017; 691pp.</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>'n Ensiklopedie en skitterende
naslaanwerk. Dis sy aansienlike gewig in goud werd en 'n móét vir elkeen wat
meer wil insak in hierdie onderwerp. Dit bevat meer as 450 artikels, geskryf
deur 140 vooraanstaande en internasionale geleerdes — sowel teoloë as
natuurwetenskaplikes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Wat besonder waardevol is, is dat,
waar daar uiteenlopende standpunte in die liggaam van Christus is, 'n skrywer
van elke beskouing dan sy besondere standpunt uiteensit — kernagtig maar duidelik.
Dit geld sowel ou as jongskepping standpunte en stel elke leser in staat om behoorlik
ingelig te wees, te vergelyk, en self te besluit wat hy of sy aanvaar en glo.
En dit stuur mens weg van almal van ons se neiging om pypiekykers te wees.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Dis ongelukkig 'n duur boek (amper
R1000), maar wel beduidend goedkoper by <i>Good Neighbours Bookshop</i> in
Johannesburg <i>(T: 011-704 1857; www.goodneighbours.org.za)</i>, asook by <i>Augustine
Bookroom</i> in Pretoria <i>(T: 012-9934606; www.augustine.co.za).</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i>C.
John Collins: Science and Faith - Friends or Foes?; Crossway Books; 2003;
448pp. </i>Nog 'n waardevolle boek van hom is: <i>Genesis 1-4 — A Linguistic,
Literary, and Theological Commentary; P&R Publishing, 2006; 318p</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Collins is 'n Ou Testament professor
aan die <i>Covenant Theological Seminary</i> in St. Louis, VSA. Hy het ook 'n
meestersgraad in elektriese ingenieurswese aan die wêreldwyd-geagte <i>Massachusetts
Institute of Technology</i> behaal. Sy doktorsgraad het hy in <i>Hebreeus</i>
verwerf.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Collins is nie 'n liggewig teoloog
nie. Wat hierdie boeke besonder waardevol maak, is die Bybels-eksegetiese
uitgangspunt. Ook Collins is van 'n ouskepping oortuig, maar benader die
Bybelteks van Gen 1-2 met groot teologiese vaardigheid en integriteit. Die boeke
is nie altyd ewe maklik om te verstaan nie (dis hier en daar taamlik tegnies),
maar ek het baie daaruit geput.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i>John
C. Lennox: God's Undertaker - Has Science buried God?; Lion Books; 2009<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>John C. Lennox: Seven Days that
Divide the World; Zondervan; 2011.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span></span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Díé
emeritusprofessor in Wiskunde aan die Universiteit van Oxford is al vir meer as
60 jaar 'n toegewyde Christen. Hy het heelwat méér as net bg. boek geskryf (dit
sluit Bybeluitleg in). Sy aanslag is redelik populêr en verteerbaar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Hy het in onlangse tye bekend geraak
a.g.v. talle televisiedebatte met veral ongelowiges. <i>Google</i> hom, jy sal
hom geniet — soos ek. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i>Norman
L. Geisler & Frank Turek; I don't have enough faith to be an Atheist;
Crossway; 2004</i>. Die boek is stimulerend en insiggewend. Dis populêr geskryf
en lees gevolglik relatief maklik. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i>Prof.
S. du Toit: Bybel, Skepping Evolusie, Voortrekkerpers, 1964<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Die boekie is 50 jaar gelede geskryf
deur 'n baie geagte Ou Testament professor aan die Gereformeerde Kerk se Teologiese
Skool in Potchefstroom. Ook hy verdedig op Bybelse gronde 'n ou skepping. Sy
eksegetiese perspektiewe is steeds waardevol. Daarbenewens verwys ek hier na 'n
skrywer wie se regsinnigheid bo alle verdenking was, om sekere lesers wat dalk
nog bedenkinge mag hê oor my regsinnigheid, gerus te stel. Sover ek kan
vasstel, is dit bes moontlik die eerste teologiese werk in Afrikaans met
hierdie standpunt.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Uiteraard is die boekie al vir
dekades uit druk. Ek het dit 45 jaar gelede uit my pa se boekery gegaps nadat
hy oorlede is.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i>John Gilchrist; Designed for a
Purpose; Christian Resource Ministries, 2012.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Hierdie Suid-Afrikaner bring
interessante perspektiewe na vore, en is beslis die moeite werd om te lees (dis
nie moeilik nie). Bogenoemde boek kan by hom persoonlik bekom word: Kleinstraat
28, Lakefield, Benoni, 1500; Tel 011 894 1830. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i>J.B. Stump: Creation, Four views on
Evolution and Intelligent Design; Zondervan; 2017.</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Hoewel die boek soms taamlik tegnies
is, is dit 'n goeie inleiding en oorsig oor vier verskillende beskouinge oor
ons tema. Dis 'n boek vir diegene wat die onderwerp meer in diepte wil
bestudeer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Leidende figure oor elkeen van vier
beskouinge sit sy betrokke standpunt kortliks uiteen, dit word dan deur die
ander drie bydraers gekritiseer en uiteindelik lewer die inleier weer sy
repliek. Die vier debatsvoerders is Ken Ham (jong aarde skepping); Hugh Ross
(progressiewe skepping); Deborah B. Haarsma (ewolusionêre skepping) en Stephen
C. Meyer (intelligente ontwerp). Ingeligtes sal hierdie vier dadelik herken as voorloperfigure
in die hele debat wat die afgelope klompie jare hoog brand.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Die 4 bydraers is almal
natuurwetenskaplikes (Ross is wel ook 'n pastor) en mens moet dus nie te veel
teologie verwag nie. Al vier is Christene.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Die boek is ook digitaal op internet
teen 'n redelike prys beskikbaar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i>Wayne Grudem: Systematic Theology;
Inter-Varsity Press; 1994. Hoofstuk 15; p.262-314. </i>Ongelukkig is die boek
al 26 jaar gelede gepubliseer. Maar die inhoud bly nogtans waardevol.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Wat
webwerwe betref, bevat die onderstaandes meer kos as wat mens in 'n leeftyd kan
verteer. Let op dat nie al die bydraers uitgesproke Christelik is nie (hulle
aanvaar wel die feit van 'n Skepper en verwerp Darwinistiese ewolusionisme). Mens
moet dus met onderskeiding daarna kyk. As 'n bepaalde webwerf jou nie aanstaan
nie, groet hom dan gewoon. </span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Baie mense sal die inhoud van meeste of selfs álmal te uitdagend vind.
Laat dit jou vir geen oomblik kwel nie en vergeet van die webwerwe. Nie almal
van ons hoef ons oor hierdie dinge druk te maak nie. Al wat immers in die
finale analise nodig is, is om met 'n kinderlike geloof enduit in Christus te
skuil. Maar as jy nie redelik kundig oor ons tema is nie, bly dan tog maar beskeie
en moenie te vinnig praat nie. Om te luister en te beoordeel, is gewoonlik meer
wys as om te praat.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">network.asa3.org</span></i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"> .: American Scientific Affiliation.
Hier is honderde artikels met 'n Christelike uitgangspunt, party weliswaar effens
verouderd. En hou in gedagte dat nie almal dieselfde vertrekpunte het nie
(weliswaar huldig almal 'n ou skepping). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i>www.biologos.org</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The
Biologos Foundation. Hierdie organisasie aanvaar dat God onder meer <i>teïstiese
ewolusie</i> (te onderskei van ateïstiese of Darwinistiese ewolusionisme)
gebruik het in die skepping van die heelal. Dit beteken egter nie dat die van
ons wat nie daarmee saamstem nie (ek is een van hulle), nie tog ook op so 'n
webwerf iets kan vind wat insiggewend is nie. Gaan kuier gerus daar; daar is
baie interessanthede.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Persoonlik het ek 'n sagte plek vir die stigter van
hierdie organisasie, Francis S. Collins, gewese hoof van die Human Genome
Project, wat beskou word as een van die wêreld se leidende wetenskaplikes. Hy
is 'n toegewyde Christen. Sy baie bekende boek, <i>The Language of God</i>, is
die moeite werd om te lees.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i>www.cis.org.uk</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>:<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Christians in Science<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i>www.veritas.org</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The
Veritas Forum<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%; text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i>www.discovery.org</i>
:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The Discovery Institute — <i>Where
Science and Faith converge.<o:p></o:p></i></span></div>
<div align="left" class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%; text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%; text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i>www.reasons.org</i>
:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Reasons to believe<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 115%;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span><span style="mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Belangrikste Bybeluitsprake oor die
skepping<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Ou
Testament<span style="mso-tab-count: 5;"> </span>Nuwe
Testament<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Gen
1-2; 9:1-17<span style="mso-tab-count: 6;"> </span>Luk
8:22-25<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Job
38:1-42:17<span style="mso-tab-count: 6;"> </span>Joh
1:1-18<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Ps
8; 19; 104; 148<span style="mso-tab-count: 6;"> </span>Hand
17:16-34<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Spr
8:22-36<span style="mso-tab-count: 7;"> </span>Rom
1:18-20; 8:18-30<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Jes
40:9-31; 65:17-25<span style="mso-tab-count: 5;"> </span>Kol
1:15-20<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 8;"> </span>Heb
1:1-14; 11:1-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 8;"> </span>2Pet
3:3-16<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 8;"> </span>Op
21:1-8<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 24.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">'n Nadere kyk na Genesis 1:1-2:3<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Wat
van die verstaan van enige Skrifgedeelte geld, is ook waar van Gen 1-2. Daar is
ten minste 4 elemente wat mens in ag moet neem: eerstens, die <i>historiese
konteks</i>, tweedens, die <i>genre of literatuursoort</i>, derdens, die <i>struktuur
en uitleg van die teks</i>; vierdens, <i>wat sê dit vir ons</i>, mense van die
een-en-twintigste eeu?<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Ons is baie geneig om die eerste twee
elemente af te skeep en direk met nommers drie en vier aan te gaan. Maar dit
sal baie maklik die gevolg hê dat ons verklaring onverstaanbaar sou wees vir
die oorspronklike lesers. Sekerlik sou dit antieke Israel nie toegerus het om
die heidense mitologieë van hulle dag te ontkom nie.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Of eenvoudiger gestel, eerstens moet ons
die vraag vra, <i>wat het die teks destyds vir die lesers beteken?</i> Maar vir
seker moet ons dan voortgaan met die vraag, <i>wat beteken dit vir ons?</i><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Eerstens,
die historiese konteks<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<b><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Wie het die Pentateug geskryf — en dus Gen 1-2?<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dit word algemeen aanvaar dat hierdie eerste
5 boeke van die Bybel in ongeveer die jaar 1440 voor Christus geskryf is, en
wel tydens die uittog uit Egipte. Daar is wel ook mense wat dink in terme van
1260 vC.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sowel die Joodse geloof as die Christelike
kerk glo dwarsdeur die kerkgeskiedenis, van die eerste eeue af, dat Moses die
pentateug geskryf het. Dit word algemeen aanvaar dat dit ook Gen 1-3 insluit.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Die vanselfsprekende
uitsondering is ten minste Deutronomium 34, wat oor Moses se dood en begrafnis
handel, waar dit ook verklaar word dat God self hom in 'n onbekende graf begrawe
het. Dit sluit ook nie uit nie dat Moses, ten minste vir sommige gedeeltes, van
bronne en oorgelewerde tradisies gebruik gemaak het; ons kan dit trouens bo
enige twyfel aanvaar. Maar, en hierdie kwalifikasie staan vas vir 'n
Bybelgelowige, <i>dit het onder die verligtende en inspirerende leiding van die
Heilige Gees geskied</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>In 'n
antieke geskrif word gesê dat God die spreker was en dat Moses dit bloot
neergeskryf het. Dis 'n té ongekwalifiseerde uitspraak. Persoonlik sou ek dalk wel
so 'n siening van Gen 1-3 kon aanvaar. Sekerlik moet soiets min of meer geld van
Gen 1:1-2, asook die gedeelte oor die skeppingsdae — toe daar nie menslike
getuies was nie. Sou mens dít nie aanvaar nie, moet jy noodwendig aanneem dat
die Bybel se skeppingsbeskrywing net oorgelewerde volksfantasieë en -legendes
was. En dis vir Bybelgelowiges onaanvaarbaar — en wat my betref, sou dit 'n
studie soos hierdie feitlik geheel-en-al irrelevant maak. Dan vegeet jy gewoon
van die Bybel en luister nét na die natuurwetenskappe.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Daar is inderdaad sterk Bybelse getuienis dat
Moses die outeur van die pentateug was. </span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Niemand in
daardie tyd was meer kundig en dus gekwalifiseerd om dit te skryf nie. Sekerlik
was hy, te danke aan die voorregte van sy opvoeding in Egipte, die mees
geleerde man onder die Israeliete — wat die vermoë om te skryf ingesluit het
(Hand 7:22). En die inhoud van Eksodus tot Deutronomium sou hy alles vanuit eie
ervaring kon beskryf.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Daar
is heelwat teksgetuienis in die pentateug dat Moses dikwels oor ervaringe en
gebeure geskryf het (Eks 17:14; 24:4; 34:27; Num 33:2; Deutr 31:19; 31:24-26). Dat
hy <i>ten minste</i> sekere dinge opgeteken het, word reeds deur Joshua
bevestig (Jos 1:7; 8:30-31).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ook
die Nuwe Testament aanvaar Moses se outeurskap sonder meer (Joh 1:17; Rom 10:5;
2 Kor 3:14-15).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Onthou
vir wie Moses geskryf het — vir hulle én vir ons.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Vir die mense van sy tyd<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Genesis
is geskryf vir mense met 'n lewensuitkyk en kultuur van daardie tyd. Calvyn het
dit korrek gesien. Hy skryf iewers: "Die Bybel is 'n boek toeganklik vir elkeen,
en Moses het daarom sy skryfwerk by algemene gebruik aangepas."<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Wie
dit nie voortdurend voor oë hou nie, dwaal onvermydelik kort voor lank in sy
verstaan van Gen 1-2.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>As
die klomp Israeliete die woestyntog aanpak na die land toe wat aan Abraham
beloof is, het hulle reeds 400 lang jare in Egipte agter die rug. Al
Godsopenbaring wat hulle het, sover ons weet, is mondelinge oorleweringe van
dit wat die aartsvaders eeue vantevore ontvang het — ook maar uiters beperk in
vergelyking met wat ons vandag het. Voeg daarby dat hulle waarskynlik grootliks
ongeletterd en ongeleerd is — eintlik net 'n slawegespuis. Daar kan min twyfel wees
dat hulle lewenstyl min verskil van die heidenvolkere om hulle. Van die lewende
Verbondsgod weet hulle bloedweinig. Selfs die geleerde Moses moet weer en weer
lewensveranderende ontmoetings met Jahweh ervaar — om hom voor te berei om sy
mense te leer, as 't ware van voor af. <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Maar
dit het nie net oor begrip gegaan nie. Bes moontlik het die Israeliete al grootliks
verval in die heidense aanbidding van die Egiptenare. Mens sien dit byvoorbeeld
in die insident van die goue kalf, wat soortgelyk was aan die praktyke van die
vrugbaarheidskultusse in Egipte (Eks 32:1-6).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">As
die Israeliete by Horeb aankom verskil hulle wêreldbeeld, lewenstyl en
aanbidding <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">beswaarlik dus van díé van die
heidenvolkere rondom hulle. Die vyf boeke van Moses moes instrumenteel wees om
die Hebreërs 'n volk van God te maak, met 'n Godgegewe Godsbeeld en
aanbiddingskultuur.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i>Dis
vir hierdie mense wat Gen 1-2 in die eerste instansie geskryf is!<o:p></o:p></i></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>As
ons dit uit die oog verloor, gaan ons ons hoofstukke verkeerd vertolk — dinge
daarin lees wat dit nooit wou sê nie.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Daar
het 'n formidabele taak op Moses gewag. Die volk moes radikale veranderings ondergaan.
Godsdienstig moes daar 'n totaal nuwe gerigtheid en Godsbegrip gevestig word.
'n Nuwe roepingsbewustheid moes by hulle posvat, en 'n gans nuwe kultuur. Hulle
sou ware aanbidding en moraliteit moes aanleer. Hulle is uit Egipte gehaal,
maar Egipte moes nog uit hulle gehaal word.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die
ongeveer 'n jaar wat Israel by Sinai gestaan het hierin 'n sentrale rol
gespeel. Dit moes daar in die afsondering van die woestyn gebeur. In Gosen met
sy rugbrekende slawediens en al sy afgodery en ander invloede sou die vestiging
van so 'n radikaal nuwe ingesteldheid menslik gesproke onmoontlik gewees het.
In elk geval moes Egipte en alles waarvoor dit gestaan het eens en vir altyd in
vergetelheid agter hulle gelaat word.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Maar
méér was nodig. Die radikale verstellings wat by Sinai plaasgevind het, moes
ook in stand gehou word. En presies dit was die funksie van die pentateug. Moses
se vyf boeke moes van die Israeliete die volk van God maak en hulle die volk
van God hou.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Vir ons wat in die 21ste eeu leef<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Laat ons dit nooit vergeet nie: die
Bybel is óók vir alle geslagte geskryf. Dis nie net tydgebonde nie; dis ook
tydloos. Die Bybel is nie net deur 'n gewone mens, Moses van destyds, geskryf nie;
dit is ook bonatuurlik deur die Heilige Gees geïnspireer, sodat dit steeds
relevant bly vir mense wat 'n duisend maal meer van die skepping weet as
destyds se Israeliete. Die Here God het vir seker geweet dat mense van die
een-en-twintigste eeu óók die skeppingsverhaal gaan lees en sal wonder hoe dit versoenbaar
is met wat húlle van die skepping weet.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dis
noodsaaklik om beide bogenoemde waarhede vas te hou!<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Tweedens, die literatuursoort van Gen
1-2<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die
boek is oorspronklik in Hebreeus geskryf en die heel eerste woord daarvan is
meteen ook die naam van die boek — die enkele Hebreeuse woord wat ons vertaal,
"In die begin". Die naam "Genesis" is gegee deur die eerste
vertalers van die Ou Testament in Grieks — dis Grieks vir
"oorsprong".<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dit
sinspeel reeds daarop dat wat gaan volg geskiedenis is wat regtig gebeur het.
Maar ek sal poog om te toon dat dit betroubare en werklike geskiedenis is wat
veral in die twee hoofstukke waarna ons kyk tot 'n groot mate in poëtiese taal
vertel word.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Watter
literatuursoort tref ons in Gen 1-2 aan? Prosa of poësie? Geskiedenis of gelykenis?<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Probeer
mens hierdie vraag antwoord, bespeur jy onmiskenbaar 'n dubbele karakter, veral
in hoofstuk 1. Dis <i>prosa</i> — dis <i>geskiedskrywing</i>. Maar dis eweneens
<i>poësie</i> — <i>daar is beeldspraak en simboliek.</i><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die twee hoofstukke vertoon duidelik
die trekke van <i>prosa en geskiedskrywing</i>. Dis iets wat regtig gebeur het.
Sien ons dit nie steeds dag en nag rondom ons nie?<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dit
lê byvoorbeeld in die tydsaanduidings: "en dit was aand en dit was
môre". Dis te sien in die stelselmatige voortgang van gebeure: "die
eerste dag", "die tweede dag" ensovoorts. Mens sien dit in die
herhaalde, "En dit was so."<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Mens
sien die kronologiese ook in die feit dat Gen 1:1-2 duidelik voorafgaande is
aan die ses skeppingsdae wat in Gen 1:3-31 beskryf word (hierdie orde word
vorentoe gemotiveer).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Duidelik
loop die skeppingsgebeure ook uit op 'n klimaks — die skepping van die mens,
waaraan verreweg die meeste aandag gegee word. <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sonder
twyfel volg dag 7 na dae 1-6.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>C.
John Collins skryf daarom: "Genesis is offering us <i>the true story of
mankind's past."<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[7]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></i><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Tog is dit nie nét prosa nie. Die twee
hoofstukke vertoon meteen onmiskenbare <i>poëtiese</i> trekke. In hoofstuk 1 is
daar alliterasie en 'n patroonmatige manier om die gebeure te beskryf. Neem as
voorbeeld die oor-en-oor refreine, "en dit was so"; en "toe sien
God dat dit goed was"; "Laat daar ...". Ensovoorts.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Mens
vind ook antropomorfismes (segwyses wat God voorstel asof Hy 'n mens is). God
praat, sien, werk, rus. Dit geld ook hoofstuk 2 waar Hy 'n tuin aanlê, asook
hoofstuk 3 waar Hy in die tuin wandel.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ek
sê meer oor die poëtiese karakter hieronder.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i>Vir
'n verantwoordelike vertolking van die gedeelte is bogenoemde dubbele karakter,
die van prosa én poësie, van die allergrootste belang</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Aan die een kant bewaar die historiese
van 'n miskenning dat God self, persoonlik en bonatuurlik — en régtig — in die
geskiedenis geskep het (Eng. hands-on). Dit bewaar ons van 'n algehele versimbolisering
wat die historiese en God se persoonlike en praktiese betrokkenheid grootliks
uit die prentjie haal.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>'n
Ontkenning van die historiese is 'n halftree weg van die aanvaarding dat Gen
1-2 net 'n fabel is. Dan kan mens wel wonder of skriftuur en natuur hoegenaamd
iets vir mekaar te sê het. Dan trek dit die mat onder my basiese uitgangspunt
uit — naamlik dat skriftuur en natuur, vir soverre dit wel oorvleuel — veral
hier in Gen 1-2 in volkome harmonie is. Dan word hierdie harmonie al dan nie
heeltemal irrelevant.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Nee,
aan die historiese karakter van Gen 1-2 móét 'n Bybelgelowige vashou!<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Aan die ander kant bewaar die poëtiese
en beeldspraak van 'n enkelvoudige, simplistiese en letterlike vertolking van
die skeppingsgebeure wat die lesers laat vasloop teen teenstrydighede (soos
byvoorbeeld die skepping van lig op die eerste dag, en die skepping van die
son, die maan en die sterre op die vierde dag).<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>'n
Letterlike 24-uur vertolking hou ook nie rekening met al die gebeure nie. Dit
word op sy duidelikste gesien as mens na die sesde dag kyk (hieroor meer
hieronder).<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En
les bes wil so 'n letterlike vertolking eenvoudig nie rym met die getuienis van
die algemene openbaring nie — soos reeds vroeër geskryf is. Daarenteen bring 'n
aanvaarding van die poëtiese in Gen 1 die skeppingsbeskrywing gemaklik in
harmonie met die getuienis van die skepping om ons.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ongelukkig
kom enkelvoudige versimbolisering en enkelvoudige miskenning van die historiese
wydverspreid voor in die wêreld van kerk en teologie van ons tyd. Nie een van
die twee sienings is na my mening getrou aan die Skrifopenbaring nie.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Nadere aandag aan die poëtiese
elemente in Gen 1<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die
Ou Testament is boordevol van die simboliese en die poëtiese. Dit hoef geen
verassing te wees nie. Die Hebreeuse taal — enige taal tot vandag toe — is ryk
in beeldspraak en keer op keer word simbole en metafore gebruik om die boodskap
oor te dra.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Laat
ons nie in die slaggat trap nie om te dink dat prosa feite oordra, en poësie
beeldspraak en dus fiksie. Ons vind hierdie twee skryfwyses selfs hand-aan-hand
om dieselfde boodskap oor te dra. Vergelyk Eseg 16 en Eseg 22 as voorbeelde.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>As
mens in gedagte hou dat die Israeliete eenvoudige mense was, verstaan jy dat so
'n dubbelloop aanslag baie effektief kon wees. Dit is meermale steeds die
geval. Inderdaad is beeldspraak soms vandag nog die beste manier om iets oor te
dra. <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Hoewel
dit steeds in die letterkunde van ons dag voorkom dat 'n storie nie altyd
letterlik en kronologiese vertel word nie, het ons baie gewoond geraak aan 'n
formele manier van skryf in wetenskaplike artikels, juridiese verklarings,
historiese beskrywings en ander formele dokumente. Ons is gewoond daaraan om 'n
storie kronologies oor te dra — gewoonlik met 'n streng logiese ontwikkelingsgang.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Maar
die Bybel is in 'n radikaal ander wêreld geskryf. Logika en kronologie was nie
altyd só belangrik nie. Ons sien dit selfs in die Nuwe Testament. So
byvoorbeeld word die Evangelie van Johannes gekenmerk deur die afwisseling
tussen verbandhoudende wondertekens en stukke lering van die Here Jesus.
Kronologie is nie voorop nie. Die evangelie is logies geskryf, nie kronologies
nie.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En
dalk is die beste voorbeelde die gelykenisse wat Jesus vertel het, juis ter
wille van sy eenvoudige luisteraars. Al was dit stories, het dit diepsinnige
waarhede oorgedra. <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>'n
Kennelik doelbewuste en merkwaardige poëtiese struktuur is onderskeibaar in die
beskrywing van die sewe dae. Aan onderstaande is dit duidelik dat die skrywer
nie net noukeurig aandag gegee het aan die <i>inhoud</i> van wat hy geskryf het
nie, maar vir seker ook aan die <i>vorm of struktuur</i> daarvan. Sonder twyfel
spreek dit van volwasse nadenke en letterkundige vaardigheid.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>In Gen 1 word agt keer beklemtoon dat
God met sy woord tot stand gebring het.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Elke keer is dit die inleiding tot 'n sukkie vier- of driereël poësie —
gesamentlik die skeppingsgedig. Sonder twyfel is die
"skeppingsverhaal" doelbewus so geskryf. Die uitleg word in Tabel 2
hieronder uiteengesit.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Tweedens is die simboliese syfers, 3
en 10 prominent. Daar is 3 "probleme" op die aarde van Gen 1-2 wat
aangespreek moet word ('n aarde wat woes en leeg is; duisternis; diep waters). Dit
word reggestel tydens twee stelle van 3 dae elk (sien hieronder).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die
werkwoord "om te skep" word op 3 plekke gebruik en die derde keer 3
maal (v.1, 21, 27, 27, 27).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die
uitdrukking, "volgens hulle soorte", word 10 keer gebruik (v. 11, 12,
12,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>21, 21, 24, 24, 25, 25, 25).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Derdens is 'n sekere simmetrie
bespeurbaar as mens aandagtig na die ses skeppingsdae kyk. Die herhaling van
die lig-tema op dae 1 en 4 suggereer dit reeds. <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Vroeg in die kerkgeskiedenis het Augustinus al hierdie
raamwerk raakgesien. En twee eeue gelede het 'n sekere J.G. von Herder op die
betekenisvolle simmetrie tussen die twee drielinge van dae gewys (dag 1-3 en
dag 4-6). Hierdie simmetrie word baie algemeen aanvaar, hoewel verskillende
kommentatore dit op verskillende maniere bewoord — maar elke keer kom dit maar op
dieselde neer. Die uitleg word in Tabel 1 hieronder uiteengesit.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">:<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>=<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dae
1-3: Skepping van die aarde as <i>woonplek.<o:p></o:p></i></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span></span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">=<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dae 4-6: Skepping van die <i>bewoners</i>
van die aarde (<i>bewegende</i> ligdraers gepersonifiseer — onthou, dis 'n
gedig)<i>.<o:p></o:p></i></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>So
'n verdeling word waarskynlik bevestig deur Gen 2:1 —: "So is dan voltooi <i>die
hemel en die aarde </i>(die woonplek) met hulle <i>ganse leërmag </i>(die
bewoners)."<br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Opmerking:
Dit mag die leser pla dat die ligdraers hieronder as "bewoners"
geklassifiseer word. Ek begryp die beswaar. Maar miskien lê die antwoord in die
feit dat die hemelliggame meermale in die antieke wêreld gepersonifiseer is.
Mens kan dit verstaan as jy daaraan dink dat mense sekerlik gefassineer was
deur die feit dat veral die son en die maan, maar ook die sterre, voortdurend
beweeg. Onthou, hulle het nie ons gesofistikeerde sterrekundige kennis gehad
nie.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Tabel 1<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Die struktuur van Gen 1:3-23<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Woonplek en Bewoners<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span></span></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Die
woonplek</span></i></b><b><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"> <span style="mso-tab-count: 4;"> </span></span></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Die
bewoners</span></i></b><b><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Dag Geskep <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Wat geskep<span style="mso-tab-count: 3;"> </span>Dag Geskep<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Wat geskep<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>1 <span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Lig
en Donker<span style="mso-tab-count: 4;"> </span>4<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Ligdraers<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>2<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>See
en Lug<span style="mso-tab-count: 4;"> </span>5<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Seediere, Voëls<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>3<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Land,
See, Plante<span style="mso-tab-count: 3;"> </span>6<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Diere, Mense<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dag 7: God se voortgaande rus van sy
skeppingswerk<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Tabel 2<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Die agt "gediggies" van Gen
1<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Gedig <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dag<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Gedig<span style="mso-tab-count: 2;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Vers<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aantal Reëls<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Oop<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>1<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>1<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>(a)<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>God het gesê: laat ...<span style="mso-tab-count: 3;"> </span>3<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>(b)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en daar was / en dit was so<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>3<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>4<span style="mso-tab-count: 2;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>—<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>(c)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>toe sien God dit is goed<span style="mso-tab-count: 3;"> </span>4<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>(d)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dit was aand en môre, die eerste dag<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>5<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 5;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>2<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>2<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>(a)<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>God het gesê: laat ...<span style="mso-tab-count: 3;"> </span>6<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>(b) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en daar was / en dit was so<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>7<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>3<span style="mso-tab-count: 2;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>c<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>(c)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 6;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>(d) dit was
aand en môre, die tweede dag<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>8<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 5;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>3<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>3a<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>(a)<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>God het gesê: laat ...<span style="mso-tab-count: 3;"> </span>9<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>(b)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en daar was / en dit was so<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>9<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>3<span style="mso-tab-count: 2;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>d<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>(c)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>toe sien God dit is goed<span style="mso-tab-count: 3;"> </span>10<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>(d)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 6;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>4<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>3b<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>(a)<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>God het gesê: laat ...<span style="mso-tab-count: 3;"> </span>11<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>(b)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en daar was / en dit was so<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>11<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>4<span style="mso-tab-count: 2;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>—<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>(c)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>toe sien God dit is goed<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>12<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>(d) dit was
aand en môre, die derde dag<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>13<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 5;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>5<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>4<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>(a)<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>God het gesê: laat ...<span style="mso-tab-count: 3;"> </span>14<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>(b)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en daar was / en dit was so<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>15<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>4<span style="mso-tab-count: 2;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>—<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>(c)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>toe sien God dit is goed<span style="mso-tab-count: 3;"> </span>18<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>(d) dit was
aand en môre, die vierde dag<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>19<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>6<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>5<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>(a)<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>God het gesê: laat ...<span style="mso-tab-count: 3;"> </span>20<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>(b)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 6;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>3<span style="mso-tab-count: 2;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>b<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>(c)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>toe sien God dit is goed<span style="mso-tab-count: 3;"> </span>21<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>(d) dit was
aand en môre, die vyfde dag<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>23<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>7<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>6a<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>(a)<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>God het gesê: laat ...<span style="mso-tab-count: 3;"> </span>24<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>(b)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en daar was / en dit was so<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>24<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>3<span style="mso-tab-count: 2;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>d<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>(c)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>toe sien God dit is goed<span style="mso-tab-count: 3;"> </span>25<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>(d) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 6;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>8<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>6b<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>(a)<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>God het gesê: laat ...<span style="mso-tab-count: 3;"> </span>26<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>(b)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en daar was / en dit was so<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>26<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>4<span style="mso-tab-count: 2;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>—<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>(c)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>toe sien God dit is goed<span style="mso-tab-count: 3;"> </span>31<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>(d) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dit was aand en môre, die sesde dag<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>31<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Die
struktuur is onmiskenbaar. Dis poësie! Ja, dis geskiedenis, maar dis nie
letterlik nie. Dis geskiedenis in digterlike vorm.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Dae<span style="mso-tab-count: 3;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b>1<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>2<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>3a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>3b<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>4<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>5<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>6a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>6b</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Aantal
reëls<span style="mso-tab-count: 3;"> </span><b>4 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>3 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>3 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>4 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>4 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>3 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>3 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>4</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Oop
reël<b><span style="mso-tab-count: 2;"> </span> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>—<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>c<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>d<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>— <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>—<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>b<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>d<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>—<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Derdens, die uitleg van Gen 1:1-2:3<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Enkele opmerkings oor die samehang
oftewel eenheid van Genesis 1 en 2<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dis
redelik algemeen in Skrifkritiese kringe om Gen 1 en 2 as twee verskillende en
weersprekende skeppingsbeskrywings te beskou — elkeen, sogenaamd, vanuit 'n
ander tradisie. Maar so 'n beskouing het geen Bybelse mandaat nie. Dis bloot 'n
geval van mense wat graag God se Woord onder verdenking plaas en 'n sug daarna
het om iets nuuts te sê. <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Lees
mens enigsins gelowig en baie aandagtig deur die twee hoofstukke, blyk dit
duidelik dat presies dieselfde skeppingsgeskiedenis beskryf word — vanuit twee
gesigshoeke beskou.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Eers
gee Genesis 1:1-2:3 die oorsigtelike groot prentjie.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dan
fokus Gen 2:4-25 op die sesde dag en in die besonder op die mens as man en
vrou, hulle woonplek en hulle verantwoordelikhede in die tuin — en veral ook
die waarskuwing om hulle te onthou van die boom van die kennis van goed en kwaad.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i>Die
twee gedeeltes is dus onlosmaaklik verbonde. Die eerste trek groot buitelyne.
Die tweede zoem in op die kroon van die skepping, die mens.<o:p></o:p></i></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Daar
is verskil van opinie oor waar presies die naat tussen die twee gedeeltes lê:
tussen Gen 2:3 en Gen 2:4 (OAV; ESV; NASB; KJV) of tussen Gen 2:4a en Gen 2:4b
(NAV). Daar is ook ander voorstelle, waarna ons nie hoef te kyk nie.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Noukeurige
bestudering van die teks maak dit duidelik waarom die beste vertalings,
heeltemal korrek, die lyn tussen verse 3 en 4 trek. <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die Hebreeuse frase in Gen 2:4,
"die geskiedenis" (OAV; NAV) of "the generations" (ESV)
word nog tien keer in Genesis gebruik (5:1; 6:9; 10:1; 11:10, 27; 25:12, 19;
36:1, 9; 37:2) as iets van 'n struktuurmerker en lei elke keer 'n nuwe paragraaf
in.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Dit is daarom net redelik om te aanvaar dat dit ook hier in Gen 2 die geval is
— wat sou beteken dat die breuklyn tussen v.3 en 4 is.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die uitdrukkings in Gen 2:4 "die
hemel en die aarde toe hulle geskape is" en "die dag toe die Here die
hemel en die aarde gemaak het" vorm 'n a-b-c spieëlpatroon ('n <i>chiasme</i>)
in die Hebreeuse teks. Ons praat dus van 'n stilistiese eenheid. Ongelukkig
vertoon ons Afrikaanse vertalings dit nie so goed soos die ESV en die NASB nie:<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>"
... of the <u>heaven</u> and the <u>earth</u> when they were <u>created</u> ..."<u><o:p></o:p></u></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">..<span style="mso-tab-count: 3;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>a<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>b<span style="mso-tab-count: 3;"> </span>c<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>"<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>the Lord God <u>made</u> the <u>earth</u>
and the <u>heavens</u> ..." <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 4;"> </span>c'<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>b'<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>a'<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Kan jy die omgekeerde spieëlbeeld
sien? Dis 'n tipiese manier van skryf in die Hebreeus. Die twee frases van die
chiasme moet as 'n eenheid gesien word en wil iets onderstreep of beklemtoon.
Dit geld soveel te meer as daar drie elemente (en nie net twee nie) in chiasme
is soos hierbo. Dis die skrywer se manier om te sê: <i>Het jy kennis geneem,
baie goed kennis geneem? Dis belangrik!</i><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Om
die chiasme in twee te deel (soos byvoorbeeld die NAV en die NIV) is duidelik eksegeties
nie legitiem nie.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die
twee gedeeltes, Gen 1:1- 2:3 en Gen 2:4-25 begin dus op dieselfde manier.
Modernistiese beskouings wat dit as twee losstaande skeppingstradisies sien,
slaan dus die bal mis.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Daar is nog 'n aanduiding dat die breuklyn
tussen v.3 en v.4 is. Genesis 1:1-2:3 gebruik konsekwent net "God"
(die Skepper en Regeerder oor die ganse skepping) as dit na die Skepper verwys.
Maar dan kom 2:4-25 en praat konsekwent van "Here God". "Here"
is God se verbondsnaam (<i>Jahweh</i>), Sy persoonlike naam. Dit wil hier in
hoofstuk 2 uitwys dat Hy in verhouding met die mens — oor wie dit grootliks in hierdie
gedeelte gaan — wil leef (Eks 3:13-17).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Die struktuur van Gen 1:1-2:3</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">1:1-2<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Die aanvanklike
skepping vóór die "sewe dae"<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">1:3-5<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Dag 1: Lig en donker,
oftewel dag en nag<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">1:6-8.<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Dag 2:
Lug/atmosfeer en see<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">1: 9-13<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dag 3: Land, see
en plantegroei<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">1: 14-19<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dag 4: Son, maan en
sterre<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">1: 20-23<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dag 5: Seediere en
vlieënde diere, oftewel visse en voëls<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">1:24-31<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dag 6: Landdiere en
die mens na God se beeld<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">2:1-3<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Dag 7: God skep
nie; Hy rus. Hy seën die dag en heilig dit<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Genesis 1:1-2 : In die begin<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Gen 1:1<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>As vers 1</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> van
"die begin" praat, moet ons dit werklik as <i>die begin</i> verstaan.
Voor dit was daar absoluut geen skepping nie. Behalwe God self, was daar niks
nie — niks, niks, niks nie! <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Collins
bevestig dit: "The words "the heavens and the earth" refer to everything;
and "in the beginning" tells us when it happened — and in fact points
to an absolute beginning. .... before the beginning there was — well,
nothing." <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Hierdie
eerste sin van God se Woord is kort, net sewe woorde in die Hebreeus. Was daar
ooit, dwarsdeur die geskiedenis so 'n gelaaide uitspraak? Net sewe verbysterende
woorde (in die Hebreeus). Niks méér word gesê nie. Nét dit: <i>In die begin het
God </i>(Heb. <i>Elohim</i>) <i>die hemel en die aarde geskep!</i><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Niks
word gemeld oor die voorkoms of inhoud van die geskapene nie. Niks oor die
werkswyse van die Maker nie. Niks word gesê of dit in 'n oomblik gebeur het, of
oor 'n tydperk nie. Niks oor wanneer dit gebeur het nie — 'n paar millennia
gelede, of 'n paar miljoen jaar, of 'n paar biljoen jaar terug nie. Daar is
geen, maar geen aanduiding nie. Dit is per slot van rekening God die almagtige
en ewig-tydlose wat dit doen.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dadelik stel</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> die eerste
vers van die Bybel, word<span style="mso-bidi-font-style: italic;"> die groot
metafisiese gaping tussen God die Skepper aan die een kant, en al die res aan
die ander kant </span>aan die orde gestel<span style="mso-bidi-font-style: italic;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dis presies híérdie God vir wie Moses
en die volk daar in die Sinaiwoestyn — persoonlik nou vir die eerste keer —
toenemend as hulle Skepper, Redder, Bevryder en Versorger moet leer ken. <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Nie
'n enkele poging word aangewend om die bestaan van God te bewys nie. Dis immers
iets wat elke mens in sy diepste wese wéét (Rom 1:18-23).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Tog
word hier baie geopenbaar oor God: Hy is <i>ewig. </i>Reeds voor die begin was
Hy daar. Hy is <i>almagtig.</i> Want wat Hy skep is duiselingwekkend groot en
heerlik en kompleks. Hy is <i>persoonlik</i>; nie net 'n onpersoonlik eerste
oorsaak of krag nie.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Vers
1 dra die idee van <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nuutheid</i> en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">buitengewoonheid</i>. Die Hebreeuse
werkwoord, <i>om te skep</i>, word net van God gebruik in die Ou Testament,
nooit van mense nie.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Benewens hier in v.1, word dit slegs nog in Gen 1:21, 27 in ons hoofstukke gebruik.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Vir
mense se kreatiewe werk word ander Hebreeuse woorde gebruik.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ten
spyte van wat in voetnota 10 gesê word, is híérdie skeppingswerk van God geensins
die verwerking van iets wat reeds bestaan het nie. Daar was geen voorafbestaande
materiaal nie. Nee, hier spreek die begrip van 'n Goddelike magswoord om iets
vanuit niks, absoluut niks, tot stand te bring.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die
frase "die hemel<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
en die aarde" in Gen 1:1 is omvattend en alles-insluitend (dit word in Gen
2:4 herhaal). Behalwe die Skepper self, is niks uitgesluit nie. Die frase praat
in die res van die Ou Testament altyd van die heelal soos ons dit tans al hoe
beter leer ken.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Dit sluit die mikrokosmos en die makrokosmos in — dit wat ons bevoorreg is om
al hoe beter "deur mikroskoop en teleskoop" te leer ken. Hoewel Moses
en sy mense nie 'n benul gehad het van dit wat ons vandag alles van God se
algemene openbaring weet nie, was hulle in ander opsigte meer bevoorreg as ons.
Daar in die woestyn het hulle baie nader aan die natuur gelewe as vandag se
stadsbewoners. Hulle kon hulle elke aand verkyk aan die sterrehemel in die droë
en totaal onbesoedelde sterrehemel. Sekerlik was hulle verstom oor al die
groter diere en en kleiner diertjies en ander lewende organismes wat in die
woesteny gesien het. En God se wonderwerkende ingrypings het elkeen van hulle
oor en oor beleef.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sonder
enige twyfel was hierdie pas-geskape hemel en aarde die heerlikheid en
volmaaktheid van sy Skepper waardig. Aangrypend skets die Here dit poëties as
Hy na Job se verwyte hom vermanend antwoord: "Waar was jy toe Ek die aarde
se fondamente gelê het? ... Wie het die aarde afgemeet? ... Wie het 'n maatlyn
oor hom gespan? Waarop is sy voetstukke neergesit? Wie het hom aanmekaargesit <i>daardie
oggend toe die sterre saamgesing het en al die hemellinge gejubel het?"<o:p></o:p></i></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Drie Nuwe Testamentiese uitsprake werp verdere
lig op Gen 1:1.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Johannes 1:1-3 (OAV): "In die
begin was die Woord, en die Woord was by God, en die Woord was God. Hy was in
die begin by God. Alle dinge het deur Hom ontstaan, en sonder Hom het nie een
ding ontstaan wat ontstaan het nie." <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Hebreërs 11:3 (DAV): "Deur geloof
verstaan ons dat die wêreld deur die woord van God geskep is, met die gevolg
dat dit wat gesien kan word, ontstaan het uit dit wat nie gesien kan word
nie."<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Openbaring 4:11 (DAV): "U is
waardig, ons Here en God, om die heerlikheid en die eer en die krag te ontvang,
omdat U alle dinge geskep het; deur u wil het alles ontstaan, is dit
geskep."<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Gen 1:2<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Vers
2 kom na die wondere van v.1 as 'n ontnugtering, 'n skok! Vers 2 skets 'n
onherbergsame, neerdrukkende toneel. Dis amper spookagtig!<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Hoe
rym ons dit met vers 1 se heerlike triomf?<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dit
val uiteen in drie dele.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Een.
Die woorde "woes en leeg" in v.2 (OAV; ESV: "without form and
void"; Heb: <i>tohu wabohu</i>)<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
is belangrik. Hierdie woorde skets die lewelose, troostelose en onherbergsame
toestand van spesifiek "die aarde" na die triomf van v.1, en voor die
wondere van die skeppingsdae vanaf v.3.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dit
geld ook vir die begrip, "duisternis", en dalk word dit ook deur die
woord "wêreldvloed" geïmpliseer. <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die Hebreeuse woord, <i>tohu</i>, word
ook in die Psalms en profete aangetref. Dit word 19 keer in die Ou Testament
gebruik (11 keer in Jesaja). Die basiese betekenis is <i>leegheid, ydelheid,
onbeduidendheid, nietigheid.</i> Vir die Israeliete het hierdie woord 'n
onheilspellende betekenis gehad. Dit word byvoorbeeld gebruik om die
onherbergsaamheid van die woestyn te beskryf (Deut 32:10; Ps 107:40; Job 6:18;
12:24). Dit verwys ook na die futuliteit en leegheid van afgodery (1Sam 12:21;
Jes 41:29; 44:9).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die Hebreeuse woord, <i>bohu</i>, word
net in verbinding met <i>tohu</i> gebruik (Gen 1:2; Jes 34:11; Jer 4:23).
Laasgenoemde twee Skrifgedeeltes bring die idee daarvan uit.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>In Jes 34 het ons 'n
oordeelsaankondiging oor Edom. Die OAV sê dan in v.11 dat die Here die riglyn
van <i>tohu</i> (woestheid) daaroor span, en die skietlood<span style="mso-bidi-font-style: italic;"> van </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">bohu </i><span style="mso-bidi-font-style: italic;">(vormloosheid). Die
ESV vertaal onderskeidelik met </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">confusion
</i><span style="mso-bidi-font-style: italic;">en </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">emptiness.</i><span style="mso-bidi-font-style: italic;"> Op Edom wag dus
chaos en 'n lewe gehul in sinloosheid en wanhoop.<o:p></o:p></span></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>'n Ewe onheilspellende
oordeelsaankondiging kry ons in Jer 4:23: "Ek het na die aarde gekyk en
dit was </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">tohu wabohu</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"> ..." Die wêreld waarin hierdie mense vorentoe
gaan leef, sal vergelyk kan word met die skrikwekkende toestande op aarde Gen
1:2.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Twee:
Die onheilspellende en troostelose toestand van die aarde word verder
beklemtoon deur die "duisternis" en die "wêreldvloed".<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><br />
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>In die Ou Testament suggereer <i>"duisternis"</i>
verlatenheid, uitsigloosheid, bedreiging, onheil, spookagtigheid. Dit dra sterk
negatiewe konnotasies<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Daarenteen
gebruik die Bybel uitdrukkings soos <i>môre </i>en<i> oggend</i> om van lig en
lewe te praat (Ps 90:14). Dis die tyd van gebedsverhoring, heil en nuwe lewe
(Ps 88:14).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>"Wêreldvloed" dui
waarskynlik hier in v.2 op baie water — onder, op en bo die aarde. Eers later,
in v.6-10, bring God orde wat dit betref.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Drie:
Fassinerend is die feit dat die Gees van God oor die waters gesweef het.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dis 'n algemene idee dat
"sweef" die idee dra, <i>om te broei</i>. Vergelyk mens dit egter met
Deut 32:11, waar dieselfde woord gebruik word, blyk dit as waarskynlik nie
korrek nie. Hier in Deuteronomium fladder of sweef 'n arend bokant haar
kleintjies; sy is nie nog besig om op hulle te broei nie. Maar dis nodig om by
te voeg dat die betekenis van die betrokke Hebreeuse woord nie absoluut seker
is nie. Dis egter baie redelik om te aanvaar dat die OAV en NAV se vertaling,
"sweef", die beste is. Die idee van fladdering is dalk nog nader aan
die regte vertolking (die NIV en ESV vertaal met "hovering").<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Tog
aanvaar sekere kommentatore dat dit wel daarop dui dat die Heilige Gees iets
van 'n "bevrugtende werking op die ongevormde massa uitgeoefen het"<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Nog
Skrifuitsprake wat in hierdie verband betekenisvol is, is Job 26:13; 33:4; Ps
104:30; Jes 40:13; 1Kor 2:10).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Volledigheidshalwe moet mens onthou
dat die Hebreeuse woord wat met "Gees" vertaal word, ook
"wind" kan beteken. En inderdaad is daar heelwat kommentatore wat
reken dis eerder die idee hier.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Selfs
al sou eerder met "wind" vertaal word, is dit hoogs waarskynlik bloot
'n manier om na die Heilige Gees te verwys.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die
OAV, NAV, ESV, NASB en NIV vertaal egter konsekwent met hoofletters — die
Heilige Gees. Ek meen ons kan dit maar vashou.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i>Vers
2 skets dus 'n onherbergsame aarde voordat God vanaf v.3 sy verdere skeppingswoorde
begin spreek het.<sup><o:p></o:p></sup></i></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Maar
oor hierdie antieke aarde het die Heilige Gees gesweef — bes moontlik belofteryk
en selfs dalk voorbereidend.</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Die verhouding tussen Gen 1:1 en Gen
1:2<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Is
verse 1-2 een of twee sinne? <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die OAV en NAV is korrek as dit v. 1
en 2 twee verskillende sinne maak (vgl. ook ESV; NASB; NIV; KJV; NKJV). Dit
geld ook die tradisionele vertalings: die Griekse Septuaginta; die Latynse
Vulgaat en die Peshitta in Siries. Dis 'n korrekte verstaan van die Hebreeus. <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sou mens dit as een sin vertaal, soos
sommige van die vryer vertalings en parafrases (Bv. Die Lewende Bybel; Good
News Bible; The Living Bible),</span><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></a></span></span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"> word v.1 'n inleiding tot v.2. Dan skep dit die
indruk dat die twee verse 'n vormlose "iets" praat — min of meer soiets:
</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">In die begin toe God die hemel
en die aarde geskep het, was die aarde woes en leeg en donker. En die Gees van
God het oor die waters gesweef.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Suiwer
grammatikaal is bogenoemde nuwer vertalings dalk, ek sê dálk, 'n moontlikheid,
maar waarom vertaal feitlik alle gerespekteerde en betroubare vertalings v.1 en
2 apart (vandag en ook deur die geskiedenis)?<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Vers 1 is 'n volledige sin en v.2 'n
volgende.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Collins, 'n kenner van Hebreeus skryf:
" ... the traditional one (translation) is what the Hebrew text actually
says; you have to modify the text (be it ever so slightly) to get the newer
version... the traditional rendering is good Hebrew grammar: it follows the
conventions for giving us an event that took place before the main story ...
and then telling us what the conditions were when the event in the main story
get under way (that's what v.2 does)".<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Let op dat die Skrif geen aanduiding
gee hoe lank die toestand in v.2 geduur het nie — hoe lank die Gees ná dit wat
v.1 sê, oor die waters gesweef het. Maar die Hebreeus wil amper vir seker
suggereer dat v.2 die toestand was toe v.3, oftewel dag 1 aangebreek het.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Hoe
moet ons die verskil tussen v.1 se triomf en v.2 se onherbergsaamheid verstaan?
Hierop gee ons teks nie vir ons 'n antwoord nie. En geen uitdruklike antwoord
vind ons elders in die Woord nie. Tog is daar Bybelse aanduidings wat dalk die
probleem ontknoop. En totdat ek beter insig kry, aanvaar ek dit as 'n
waarskynlike verduideliking vir die dramatiese verskil tussen v.1 en v.2.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>In plaas van v.2 se "die aarde <i>was</i>
woes en leeg" kan dit ook vertaal word: "die aarde het woes en leeg <i>geword</i>
...".<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn20" name="_ftnref20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Toegegee, die vertaling soos in ons vertalings is 'n meer natuurlike verstaan
van die Hebreeus, maar as ons 'n tydsverloop tussen v.1 en v.2 aanneem (en dis
heeltemal moontlik, dalk selfs waarskynlik) volg die vertaling
"geword" baie maklik (vgl. Gen 19:26).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>In Gen 3 lees ons die eerste keer van
die Satan, waar hy "die slang" genoem word. Daar verlei hy Adam en
Eva om die proefgebod te oortree. En so misluk die mens in sy hoë en verhewe
roeping — en die katastrofiese sondeval word 'n werklikheid.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ons weet nie hoeveel tyd verloop het
tussen die mens se skepping en sy sondeval nie.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ook
weet ons nie hoe lank die duiwel voor Gen 3 bestaan het nie. Maar dis gewis
moontlik — dalk waarskynlik (?) — dat sy val vanaf sy verhewe posisie in die
hemel, en sy gevolglike vyandskap teen God, tussen Gen 1:1 en Gen 1:2 kon
plaasgevind het — dus vóór die skepping van die mens.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>As
die mens se sondeval so 'n enorme negatiewe impak op die skepping gehad het
(Rom 8:19-22), is dit nie dalk moontlik dat die val van die hoof van die
engeleryk 'n soortgelyke katastrofe vir die oorspronklike skepping van Gen 1:1
kon meegebring het nie — met Gen 1:2 tot gevolg?<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>As bogenoemde korrek is — ek vertrou
dis méér as spekulasie — verduidelik dit die dramatiese verskil tussen v.1 en
v.2.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Drie Nuwe Testamentiese uitsprake werp
verdere lig op Gen 1:1.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Johannes 1:1-3 (OAV): "In die
begin was die Woord, en die Woord was by God, en die Woord was God. Hy was in
die begin by God. Alle dinge het deur Hom ontstaan, en sonder Hom het nie een
ding ontstaan wat ontstaan het nie." <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Hebreërs 11:3 (DAV): "Deur geloof
verstaan ons dat die wêreld deur die woord van God geskep is, met die gevolg
dat dit wat gesien kan word, ontstaan het uit dit wat nie gesien kan word
nie."<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Openbaring 4:11 (DAV): "U is
waardig, ons Here en God, om die heerlikheid en die eer en die krag te ontvang,
omdat U alle dinge geskep het; deur u wil het alles ontstaan, is dit
geskep."<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">'n Vinnige, maar betekenisvolle
afdraaipaadjie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Tot
en met die begin van die twintigste eeu is algemeen in wetenskaplike en
filosofiese ongeloofskringe geglo dat die kosmos van alle ewigheid af bestaan —
dat dit met ander woorde sonder 'n begin was. As sodanig, so is gehuldig, is
die natuur verantwoordelik vir alles wat lewe. Het Darwin, so is geglo, nie
bewys dat dit selfs vir die mens geld nie! Die natuur is dus vergoddelik. Ons
noem díé filosofie <i>panteïsme</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Iets
meer as 'n eeu gelede het Einstein se relatiwiteitsteorie — wat vandag in
wetenskaplike gemoedere so vas soos die berge staan — hom egter in 'n rigting
gedwing waarvan hy glad nie gehou het nie. Dit het sy ateïsme 'n doodskoot
toegedien. Want sy baie gevorderde berekenings het onmiskenbaar bewys dat die
kosmos níé ewig is nie. Praat van 'n knuppel in die hoenderhok van destyds se
wetenskapwêreld! Waarom? Die groot geleerde het bewys dat die heelal — materie,
tyd en ruimte — 'n begin gehad het. Die implikasie daarvan was en is steeds
onontkombaar: <i>dan moes 'n nóg groter Oorsaak, oftewel 'n </i></span><i><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">almagtige Outeur, die kosmos geskep het!</span></i><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dit lei dan die briljante geleerde tot
'n kostelike poging om sy ateïsme te red. Ons praat van Einstein se "Fudge
Factor".<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn21" name="_ftnref21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Of hy ooit by nabaat daaroor kon grinnik, weet ek nie. Hy het immers later
daarna verwys as "the greatest blunder of my life".<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Die
geniale wetenskaplike het op 'n plan besluit om van hierdie klip in sy skoen ontslae
te raak. Hy het 'n kosmologiese konstante in sy berekenings ingewerk wat
kwansuis sou bewys dat die heelal staties en ewig is en nie 'n begin gehad het
nie. Mens kan dit beswaarlik glo, maar die groot wetenskaplike het iets gedoen
wat selfs skoolkinders weet nooit mag </span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">gebeur nie — <i>hy het deur
nul gedeel!</i><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Nou kon die geleerde weer rustig in sy
ongeloof slaap. Maar nie vir lank nie. Want in 1919 doen Arthur Eddington 'n
eksperiment tydens 'n sonsverduistering wat bewys dat Einstein se aanvanklike
berekenings korrek was — ook vir die ongelowige Eddington 'n onwelkome
bevinding.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Einstein se "fudge factor" (soos
dit spoedig tong-in-die-kies bekend geraak het) is drie jaar later deur die
Russiese wiskundige, Alexander Friedman, finaal aan die kaak gestel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Intussen het die Hollander, Willem de
Sitter, bo alle twyfel bewys dat die heelal uitwaarts dy — sodanig dat dit op
'n ontstaansmoment vanuit 'n enkele punt dui<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn22" name="_ftnref22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
En in 1927 het Edwin Hubble dit sterrekundig waargeneem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Miskien
is daar 'n leser wat nog nie mooi verstaan waarom iets wat nie ewig is nie,
noodwendig 'n skepper vereis. Kom ons dink só daaroor:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Vir iets of iemand om homself te skep, is
dit nodig dat hy bestaan voordat hy bestaan. Hy, of dit, moet wees voordat hy
is. Hy moet dus terselfdertyd wees en nie wees nie. Enigeen kan sien dat so 'n
argument irrasioneel, onsinnig, absurd is.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Nee, om te bestaan vereis 'n outeur. Die
heelal vereis 'n Skepper. Omdat die heelal 'n feit is, is God die skepper ook
'n feit.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dit
lei noodwendig tot 'n volgende vraag: wat dan van God, is Hy ook geskep? Nee,
Hy is die eerste ewig-bestaande, ongeskape Outeur van alles buite Homself. Dis
nie net 'n geloofsaanname nie, dis 'n logies-onomstootlike feit dat daar sonder
'n ewig ongeskape eerste oorsprong niks sou bestaan het nie — geen <i>syn</i>
nie, niks nie, absoluut niks nie.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Hier kom geloof nou wel in die prentjie.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn23" name="_ftnref23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Christene glo dat hierdie eerste Oorsprong niemand anders is nie as die God van
die Bybel. Of nog meer akkuraat gestel, hierdie selfopenbaring van die
Skeppergod het tot hoogste openbaring gekom in die menswording van God die
Seun, die Here Jesus Christus. Hy is die kroon, die piek, die kulminering en
vervolmaking van God se selfopenbaring aan die mens.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Samehangend met bogenoemde is nog 'n
waarheid: as ons die woord "bestaan" as per definisie tydsgebonde
verstaan, <i>bestáán</i> God nie. Die heelal bestaan. Dinge bestaan. Mense
bestaan. Die geskapene bestaan. <i>Maar God ís!</i> Dis díé verbysterende
waarheid wat Jahweh by ons wil tuisbring as Hy Homself in Eksodus 3 aan Moses
openbaar as <i>"Ek is wat Ek is"!<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Nog 'n belangrike waarheid<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>As
"God" die Skepper van die hemel en die aarde genoem word, moet ons
waarskynlik in die eerste instansie aan God die Vader dink. Maar soos hieronder
aangetoon sal word, beklemtoon die Bybel eweneens, naas die Vader, ook die
betrokkenheid van die Seun, sowel as die Heilige Gees by die skeppingsproses.
As sodanig sinspeel Gen 1:1 ten diepste op die Drie-enige God.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i>God
die Vader</i> is die primêre Skepper, maar ook speel God die Seun en God die
Heilige Gees 'n kardinaal belangrike rol.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i>Die
Seun</i> word meermale beskryf as die Persoon deur wie die skepping tot stand
gebring is. In die Nuwe Testament word Hy konsekwent voorgehou as die <i>aktiewe
agent</i> deur wie die skepping tot stand gekom het (Joh 1:3; 1Kor 8:6; Kol
1:16; Heb 1:2). Let op die konsekwente herhaling (in al 4 verse) dat die heelal
"deur" Hom geskep is.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Wat
die amper verrassende mededeling in Gen 1:2, dat die <i>"Gees van
God"</i> oor die waters gesweef het, ook al wil sê, lyk dit of of Hy <i>bewarend,
instandhoudend, regerend</i> oor die waters gewaak het.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>As
gewese konstruksie-ingenieur dink ek onvermydelik aan 'n illustrasie uit
daardie wêreld. Laat ons net onthou dat alle illustrasies te kort skiet, des te
meer as mens aan die Drie-enige God dink.<br />
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>As 'n baie groot dam in 'n rivier
gebou moet word, vereis dit die betrokkenheid van honderde mense. Elke persoon
met sy eie rol. Hierdie funksies is oor 'n baie wye spektrum versprei. Op 'n
manier kan ons hierdie mense in drie kategorieë indeel, die een so onmisbaar
soos die ander.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>In die eerste instansie is daar die
beplanners en ontwerpers. Hierdie mense konseptualiseer en bedink die projek.
Meestal werk hulle ver van die bouterrein af, iewers in kantore. Hulle doen
derduisende berekenings, kosteberekenings en sorg uiteindelik dat planne in die
fynste besonderhede geteken word. Tenders en ander regsake moet aandag kry,
serwitute en selfs plase moet uitgekoop word, ens. ens.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Op die konstruksieterrein self kry jy dan
'n span ingenieurs en tegnici en rekenmeesters, stoormanne, mediese ordinanse,
en nog meer. Hulle werk meestal onderdak in kantore en laboratoriums en
magasyns, maar kom ook daagliks op die bouterrein self. Hulle moet die projek
aan die gang kry en aan die gang hou. Hulle moet sorg dat volgens spesifikasies
en voorskrifte gebou word. Hulle moet die geldvloei beheer. En daar is 'n
honderd dinge meer.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Derdens is daar die manne sonder wie niks gebeur
nie — manne wat selde die eer kry wat hulle toekom. Ek praat van die voormanne,
die skakel tussen die kantore teen die bult en die konstruksiespan. Niemand is
belangriker om die "job" aan die loop te hou nie.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Vierdens is daar diegene sonder wie daar nooit
'n dam sal wees nie. Werkers met pik en graaf, skrynwerkers, masjienoperateurs,
werktuigkundiges, en nog talle meer. Sonder hulle kan dit ewe min. <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Miskien
is bogenoemde konstruksieterrein 'n gelykenis van die koms van die koninkryk
van God. Soos hierbo is daar ook vier partye, in dieselfde volgorde: die Vader,
die Seun, die Heilige Gees, die medewerkende en gehoorsame liggaam van Christus.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; tab-stops: 0cm 16.95pt 34.0pt 51.0pt 68.0pt 85.0pt 102.0pt 119.0pt 136.0pt 153.05pt 170.0pt 187.0pt 204.05pt 221.0pt 238.05pt 255.05pt 272.0pt 289.05pt 306.05pt 323.1pt 340.05pt 357.05pt 374.1pt 391.05pt 408.1pt 425.1pt 442.05pt 459.1pt 476.1pt 493.1pt 510.1pt 527.1pt 544.1pt 561.1pt 578.15pt 595.1pt 612.1pt 629.15pt 646.1pt 663.15pt; text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Mens
sou uiteraard bg. illustrasie nog verder kon trek. Vir die oningewyde besoeker
is die konstruksieterrein 'n onverstaanbare, chaotiese, stowwerige en
lawaaierige plek. Dis ook 'n gevaarlike plek waar jy oopoë moet loop.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn24" name="_ftnref24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Maar in werklikheid loop die hele projek soos 'n klok, presies volgens plan en
op skedule. Wanneer die dam eendag klaar is, laat honderde hektaar geil
landerye die woestyn blom. En dit alles lei tot ongekende welvaart vir talle in
die tye wat kom.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">Nie almal
stem saam nie<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Voor my lê 'n dik, konserwatiewe en
goeie kommentaar.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn25" name="_ftnref25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Op p.106 word aangevoer dat v.1 'n inleidende
en opsommende neutedop-samevatting is van wat tydens die ses skeppingsdae
gebeur het — dis die ses dae in 'n neutedop. Kyk mens egter goed na die
Bybelteks, sien jy dat so 'n vertolking geensins water hou nie.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>As
v.1 direk deur v.3 gevolg is, sou mens dalk nie van bogenoemde skrywer verskil
het nie. Maar die stok in die speke van sy verklaring is v.2. As sy stelling
korrek sou wees, wat maak mens van die feit dat v.2 sê die aarde was woes en
leeg en in duisternis? Want die skeppingsdae vanaf v.3 skets juis die orde wat
God bring. En alreeds op dag 1 word lig geskep. Wanneer was dit woes en leeg en
donker?<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Daar is, lyk dit vir my, net één
manier om hierdie eerste drie verse te verstaan: </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">God het aanvanklik die hemel en die aarde geskep. Dan volg 'n toestand
van woestheid, leegheid en duisternis. Eers daarna word lig op die eerste dag
van die skeppingsweek voortgebring (oor<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>tydsduur van Gen 1-2 word niks aan ons geopenbaar nie).</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Om soos hierbo 'n agtergrondskets te gee
</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">voordat</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"> die storie waaroor dit eintlik gaan, onderweg kom,
is tipies, nie net in Hebreeus nie, maar waarskynlik in enige taal. Mens kry iets
soortgelyk in Gen 16:1 & 24:1.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">Wat is die
verhouding van Gen 1:1-2 met Gen 1:3vv?<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die
skeiding tussen v.1-2 en v.3 evv, is onmiskenbaar as jy behoorlik na die teks
kyk.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die
"hemel en die aarde" dui in v.1 op die ganse skepping, oftewel die
ganse heelal (vgl. ook 2:4). <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Daarenteen
fokus v.3vv op die "aarde" en sy "uitspansel" (v6-8). In
v.8 word die uitspansel ook die "hemel" genoem. Die ESV sê dan in 'n
voetnota dat die woord "heaven" ook met "sky" vertaal kan
word. Ons kan dus aflei dat "uitspansel" dui op die atmosfeer rondom
die aarde.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Verse
1-2 en die verse vanaf v.3 is verskillend gerig. Die eerste twee verse praat
van die ganse kosmos. Vanaf v.3 word spesifiek op die aarde gefokus.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die volgende stukkie Hebreeuse eksegese is
ongelukkig 'n bietjie tegnies en sal dalk nie so maklik verstaanbaar wees vir
lesers wat nie Hebreeus ken nie.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn26" name="_ftnref26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Maar
dis kardinaal belangrik en deurslaggewend vir die regte vertolking van die
verhouding tussen Gen 1:1-2 en Gen 1:3vv. Jy kan dit rustig oorslaan, as jy
wil, behalwe vir my kursiewe slotsom aan die einde van hierdie paragraaf. Ek
sal dit nogtans so eenvoudig moontlik probeer verduidelik.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>In
Hebreeus is daar verskillende werkwoordvorms. Elkeen vorm dra 'n bepaalde idee
— 'n boodskap. Een so 'n vorm staan bekend as die </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">"wayyiqtol-vorm"</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">
van die werkwoord. Sulke werkwoorde het altyd 'n bepaalde Hebreeuse letter
vooraan gevoeg — die letter </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">waw.</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"> Dis aanduiding van 'n tydsdimensie en beklemtoon
die hoofgebeure waaroor dit eintlik gaan. <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Werkwoorde sónder die </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">waw </span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">skets die agtergrond, die dekor wat </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">reeds in plek is voordat</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">
die hoofgebeure — in die </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">wayyiqtol</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"> — plaasvind.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>=<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Collins skryf in genoemde kommentaar
op p.51-52: "Most narrative pericopes in the Pentateuch actually begin
with a </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">wayyiqtol</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"> verb, as in Genesis 12:1 ("now the Lord
said"). A number do begin with a verb in the Perfect, and the do so </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">in order to describe an event that
precedes the main storyline</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">. For
example, consider Genesis 24:1. ... The action of blessing took place prior to
the main action."<span class="MsoFootnoteReference"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn27" name="_ftnref27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></a></span><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Genesis
1:1-2 het 3 werkwoorde: </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">om
te skep</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"> (v.1); </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">om te wees</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"> (v.2a); </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">om
te sweef</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"> (v.2c). Vers 2b het nie 'n
werkwoord in die Hebreeus nie, maar vertalings voeg "om te wees" in
ter wille van verstaanbaarheid.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die eerste werkwoord, </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">om te skep</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">, is in die perfektum en dui op 'n handeling
vooraf, steeds geldig as die hoofgedagte plaasvind. </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Dit is nie in die wayyiqtol-vorm nie.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die tweede werkwoord, </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">om te wees</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">, is ook in die perfektum. </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Dit is nie in die wayyiqtol-vorm nie.</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die derde werkwoord, </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">om te sweef (v.2a)</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">, is 'n deelwoord en beskryf 'n voortgaande
handeling. </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Dit is nie in
die wayyiqtol-vorm nie.</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><br />
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die eerste </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">wayyiqtol-vorm
</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">kry ons dan in v.3. God het
</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">gesê</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">. En so hou dit konsekwent aan deur die volgende
skeppingsdae. Dis 'n aanduiding dat hierdie gebeure volg </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">na </span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">dit wat in v.1-2 beskryf word volg. In v.3 begin die hooffokus van Gen
1. Dis waaroor die skrywer eintlik wil skryf.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Slotsom: Onmiskenbaar duidelik wil Gen
1:1-2 die voorafgaande en reeds-bestaande toneel skets wanneer dag een in v.3 begin.
Die hemel en die aarde het al bestaan toe dag een van die skeppingsweek
aangebreek het!<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Samevatting en slotsom<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">#</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Vers 2 beskryf die <i>toestand</i> van
spesifiek "die aarde" ná die aanvanklike skepping van die "hemel
en die aarde" (v.1), maar vóór die gebeure wat vanaf v.3 beskryf word. Hoe
lank hierdie toestand geduur het, sê die Bybelteks nie vir ons nie. Logies kan
dit praat van 'n kort tydperk onmiddellik voor dag een in v.3. Maar dit kan óók
dui op 'n baie, baie lang bedeling. <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dit staan egter vas:</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> hoe mens ook al dink oor die
ouderdom van die skepping, en hoe jy ook al die "dae" van v.3vv
vertolk, die Bybelteks sê vir ons niks oor hoe lank verloop het vanaf die
oomblik toe God die hemel en die aarde geskep het totdat dit wat v.3vv beskryf,
aangebreek het nie.</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Selfs
die baie konserwatiewe A.W. Pink gee dit reeds 'n eeu gelede toe — ten spyte
van sy baie sterk oortuiging dat Gen 1:3vv praat van sewe 24-uur kalenderdae,
minder as 6000 jaar gelede. Hy skryf: " ... if the surmises of geologists
could be conclusively established there would be no conflict at all between the
findings of science and the teaching of Scripture. The unknown interval between
the first two verses of Genesis 1, is wide enough to embrace all the
prehistoric ages which may have elapsed ..."<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">#</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Daar
is dus geen noodwéndige konflik tussen Gen 1 en die universele konsensus in
wetenskaplike kringe dat die skepping 13,7 biljoen jaar gelede ontstaan het nie
(of hierdie syfer korrek is of nie). Wat ook al jou standpunt oor die regte
verstaan van Gen 1, moet jy saamstem dat 'n baie óú skepping op grond van Gen
1:1-2 nie uitgesluit is nie. Om hierdie implikasie te ontkom, moet mens die
eksegese van hierdie twee verse hierbo verkeerd bewys. En let op, wat hier gesê
word het niks te doen met wat die wetenskap sê nie; dit gaan gewoon oor wat die
Bybelteks sê.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><br />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">Genesis
1:3-2:3 : Sewe dae<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Die geskiedenis<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dwarsdeur
die kerkgeskiedenis is geworstel met die vraag oor hoe die skeppingsdae
verstaan moet word. Deurgaans was en is daar verskillende opinies wat dikwels
met drif verdedig word. Dit het tot vandag toe nie verander nie.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Wat
wel waar is, is dat die onderliggende Aristotelies-Ptolemeïese wêreldbeeld min <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">of meer deur almal vir baie eeue aanvaar
is.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i>Aristoteles</i> (384-322 v.C.) was
'n Griekse filosoof wat 'n enorme invloed in die vroeëre wêreld uitgeoefen het.
Wat die astronomie betref, het hy geleer dat die aarde 'n bol is (onthou hy was
nie 'n Bybelgelowige nie) wat onbeweeglik die middelpunt van al die
hemelliggame is. Al hierdie sterre het, soos die son en die maan, sirkelvormig
rondom die aarde geroteer. Hierdie beskouing word die <i>geosentriese</i>
stelsel genoem.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i>Ptolemaeus</i>
(100-170 n.C.) was 'n Griekse wiskundige, sterrekundige en algemene
wetenskaplike. Hy het die geosentriese beskouing uitvoerig beskryf. Sy boek, <i>Syntaxis
Mathematica</i>, sou díé handboek wees waarop alle sterrekundiges tot en met
die sestiende eeu hulle navorsing gebou het.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Nie almal in die ou wêreld het aan die
skeppingsdae as gewone weeksdae gedink nie. Ek noem 3 bekende ou vaders van die
vroeë kerk.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die
ou kerkvaders Justinus die Martelaar (100-165 nC) en Irenaeus (120/140-200/203
nC), biskop van Lyon, het al voorgestel dat Gen 1 se "dae" dalk lang
epogte was, gebasseer op Ps 90:4: "Want duisend jaar is in u oë soos 'n
dag ...."<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Origenes
(185 -254 nC), die mees prominente teoloog van sy dag, het al daarop gewys dat
lig reeds op dag een en die son eers op die vierde dag geskep is. Hy het dus 'n
bloot kronologies-historiese vertolking van die ses skeppingsdae bevraagteken.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die
versiende Augustinus (354-430 nC) skryf in sy <i>Die Stad van God</i> dat hy
ernstige vrae het oor die vertolking van Gen 1 se "dae". En in sy <i>Oor
die letterlik verstaan van Genesis</i>, skryf hy: "ten minste weet ons dat
die dae (van Genesis) anders is as die gewone dae wat ons ken ..."
Uiteindelik het hy geglo dat God alles in 'n oomblik geskep het.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Toe kom </span><i><span style="background: white; color: #3c4043; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Nikolaus Kopernikus</span></i><span style="background: white; color: #3c4043; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"> (1473-1543) met 'n radikaal nuwe beskouing.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">
Hy beskryf in 1543 'n <i>heliosentriese</i> stelsel met die son as middelpunt,
waarom die planete roteer. Hy verstaan ook dat die aarde elke 24 uur om sy eie
as roteer.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Hieraan neem die Rooms-Katolieke
Kerk aanstoot. Die kerk hou by die tradisionele beskouing en</span><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"> letterlike vertolking van 'n klompie
Bybeluitsprake, naamlik dat die aarde stilstaan en die son roteer. Hulle kan
dit immers vers en kapittel aantoon!<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn28" name="_ftnref28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[28]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ook die Reformatore verwerp
Kopernikus se standpunt: Luther in sy <i>Tafelpraatjies</i>, en Calvyn in sy <i>Psalms-kommentaar.</i><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Min of meer 'n eeu later daag 'n Italianer
op: </span><i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Galileo di
Vincenzo Bonaulti de Galilei</span></i><span style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">, algemeen net bekend as <i>Galileo Galilei</i> (1564-1642).
Hierdie sterrekundige, fisikus en ingenieur, word beskou as die vader van die
sterrekunde en moderne fisika — trouens die vader van die moderne wetenskap. Hy
ondersteun die beskouing van Kopernikus en ook hy kom in botsing met die
Rooms-Katolieke Kerk, wat hom uiteindelik dwing om sy "dwaling" terug
te trek (miskien is dit net 'n legende, maar daar word vertel dat hy direk
nadat hy sy "belydenis" uitgespreek het, vir homself gemymer het:
"dit verander niks aan die feit dat die aarde inderdaad beweeg nie!".
Hy is nie gefolter nie, maar wel in huisarres geplaas.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sedert die 1840's word die <i>heliosentriese</i>
beskouing algemeen aanvaar en vandag staan dit aksiomaties vas. Niemand
betwyfel dit meer nie dat die aarde om sy eie as roteer en jaarliks in 'n
elliptiese baan om die son beweeg teen 30 km/sek, oftewel 108 000 km/h.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #333a42; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Miskien kan
ek, om hierdie paragraaf af te sluit, noem dat talle uitstaande en regsinnige
Bybelgelowiges in die resente geskiedenis, asook in die teologiese en kerklike
wêreld van ons dag 'n baie ou skepping aanvaar. Almal hieronder is predikers en
teoloë.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #333a42; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ek noem 'n
paar bekende en gerespekteerde name: B.B. Warfield, R.A. Torrey, C.S. Lewis,
Francis Schaeffer, Billy Graham, J.I. Packer, Wayne Grudem, Millard Erickson,
Norman Geisler, William Lane Craig, Alvin Plantinga, Walter Kaiser, John Piper,
Tim Keller.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn29" name="_ftnref29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: #333a42; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[29]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #333a42; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Natuurlik is
ek goed bewus daarvan dat ander ewe bekwame en beroemde teoloë 'n sewe kalenderdae
skepping huldig. Ek haal bloot bogenoemde name aan om te toon dat daar vir
seker ook 'n sterk saak uitgemaak kan word vir 'n ou skeppingsbeskouing, sonder
om jou eie geloofsregsinnigheid of die algehele betroubaarheid van die Skrif
onder verdenking te plaas.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #333a42; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Wat my wel
die hoenners in maak, is as aanhangers van 'n sewe-kalenderdae-vertolking
diegene wat in 'n ou skepping glo onder verdenking plaas deur te suggereer dat
hulle Bybelkrities is, die "glasheldere" getuienis van Gen 1 ignoreer
en ewolusionisme aanhang — want dit is alles behalwe waar. Sulke mense is óf
naïef en onkundig, óf kwaadwillig. En ongelukkig is daar baie gelowiges wat
hulle uitsprake vir soetkoek opeet.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #333a42; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Les bes is die ou skeppingsbeskouing,
anders as die sewe dae beskouing, nie belas met die aanklag dat dit feitlik die
ganse natuurwetenskaplike konsensus oor ons onderwerp geringskat nie.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Enkele opmerkings oor die dae in Gen 1:3-2:3<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sonder
om 'n historiese dimensie in uiteensetting van die skeppingsdae dae te ontken,
moet ons dit nie oorspan nie. Laat ons steeds die poëtiese karakter in die
bespreking van hierdie verse in gedagte hou. <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Die eerste dag (Gen 1:3-5)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>"En
God het gesê": Hier, onmiddellik, is die Bybel in onversoenlike konflik
met Darwinistiese evolusionisme.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn30" name="_ftnref30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[30]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
God is die Skepper!<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dis net Hy wat dit doen. En Hy skep
deur slegs 'n bevel te gee. So is dit deurgaans (v.6, 9, 11,14, 20, 22, 24,
26). Die Hebreeuse woord (</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">amar</span></i><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">) het meer as een
betekenis, maar hier dui dit op God se skeppende bevel: Hy praat en dit gebeur!<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Só
stel Ps 33:9 (NAV) dit: " ... Hy het gepraat en dit was so, Hy het beveel
en dit was daar." Psalm 148:5: "Hy het bevel gegee — en hulle is
geskape." Ook Heb 11:3 sê, die wêreld is deur die woord van God geskep. <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Laat ons daarteen waak om in ons
besinning oor die skeppingsbeskrywings vorentoe dit anders as Godgesentreerd te
lees. Dis </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Hy</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"> en net Hy wat skep. En Hy doen dit ter wille van Homself
en Sy verheerliking.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Vers
2 het van duisternis en onheil gepraat. Maar in so 'n toestand laat God nie sy skepping
bly nie. Die uiteinde daarvan sal veel heerliker wees. Dit sal 'n skepping in
die lig wees!<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Lig
is meermale in die heidendom van destyds as ewig en goddelik beskou. Maar hierdie
verbysterende natuurwonder ontbloot dit onmiskenbaar nou as net nóg 'n
geskapene. Ten diepste wys v.3-5 heen na die almagtige en soewereine Skepper —
Hy en Hy alleen is die Lig.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>"Toe
sien God dat die lig goed was. En God het skeiding gemaak tussen die lig en die
duisternis." Dis oorwinningskrete. God het mag oor die duisternis — oor </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">tohu
wabohu</span></i><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">, oor </span><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">onheilspellende
leegheid, sinloosheid, onbeduidendheid, onherbersaamheid.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Daar
is waarskynlik 'n rede waarom lig eerste aan die orde is. Ten diepste wil hierdie
verse oor méér praat as energiegolwe of -partikels wat teen 300 000 km/sek
beweeg. Ja, natuurlik. Maar dit wil ons ten diepste herinner aan die Skepper,
die almagtige Skepper van lig, die Oorwinnaar oor duistere boosheid.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Só
stel Joh 1:5 dit: "Die lig skyn in die duisternis, die duisternis kon dit
nie uitdoof nie."<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Só
stel Joh 8:12 dit: Jesus het vir die mense gesê: "Ek is die lig vir die
wêreld. Wie my volg, sal nooit in die duisternis leef nie, maar sal die lig hê
wat lewe gee."<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Só
stel 2Kor 4:6 dit: God wat gesê het: "Laat daar lig skyn uit die
duisternis, het ook in ons harte 'n lig laat skyn om ons te verlig met die
kennis van die heerlikheid van God, wat van Jesus Christus uitstraal."<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die drie uur lange pikdonkerte op
Golgota spreek van die helse smarte, leiding en onheil wat die laaste Adam moes
verduur toe Hy finaal diegene wat in die mag van die duisternis was daarvan
verlos het. Hy het verduur wat hulle toegekom het, sodat hulle vir ewig kon kry
wat Hy verwerf het — ewige lig en lewe!<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">Die tweede
dag (Gen 1:6-8)</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Weer vind hier skeiding plaas — tussen
waters bo en waters onder — met die uitspansel as skeiding tussenin. Weer moet
ons dit lees in die lig van v.2, die "wêreldvloed". Dit wat
onheilspellend was se mag word gebreek.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Maar dit word nog nie totaal verwyder
nie. As God sy oordele oor die wêreld bring, word tydens die sondvloed
"die sluise van die hemel" oopgetrek (Gen 7:11; 8:2). <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die woord wat die OAV vertaal met
"uitspansel" en die NAV met "gewelf" (ESV:
"expanse" en in die voetnota, "canopy" of "sky")
is verwant aan die Hebreeuse werkwoord "om uit te sprei".<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dis 'n beskrywing van die semisferiese
atmosfeer wat ons vanaf die aarde van horison tot horison sien. Hier in Gen 1
kom dit meermale voor, sewe keer (v. 6; 7; 8; 14; 15; 17; 20).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">Die derde
dag (Gen 1:9-13)</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Nogeens is daar skeiding: God skep 'n
woonplek vir die mens en landdiere op droeë grond deur die waters eenkant te
versamel. Hierin sit nog 'n voorlopigheid, 'n voorwaardelike, maar na die vloed
word die skeiding 'n permanente (Gen 9:11vv). Die belofte word elders in die
Skrif herbevestig (Job 26:12; Ps 89:10; Ps 104:7-9; Jer 5:22). <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Daar gebeur egter méér op die derde dag.
Plante word op die land geskep — elkeen na sy eie aard, wat drie maal herhaal
word. Die skepping sal onder meer gekenmerk word deur 'n verbysterende
verskeidenheid.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">Die vierde
dag (Gen 1:14-19)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die aarde is reeds versier; nou volg die
atmosfeer. Die hemelliggame word geskep, maar hulle sal gewoon tekens en
diensknegte sal wees — net "ligdraers". Ja, die son en die maan sal
wel 'n prominente rol speel, elkeen op sy manier. Binne die grense van sy
skeppingsrol sal elkeen tog 'n heersersfunksie hê. Maar dit sal </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">dienende</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"> heerskappy wees (v.14-15).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Betekenisvol is dat die son en die maan
bloot die "groot lig" en die "klein lig" genoem word.
Waarskynlik is dit om Israel se godsdiens duidelik te onderskei van die talle
heidense godsdienste wat veral die son en die maan vergoddelik het (Deut 4:19;
Job 31:26-28).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">Die vyfde dag
(Gen 1:20-23)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Nou breek die skepping van die allerlei
diere aan — waterdiere en lugdiere. Die aarde is besig om bevolk te raak met
lewende wesens.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Opvallend is dit dat spesifiek van die
"groot seediere" gepraat word. Die vertaling "seemonsters"
sou ook in orde wees. Die bepaalde Hebreeuse woord dui elders op bose en
onheilspellende magte in die waters. Weereens is hierdie wesens deur van die
heidenvolkere aanbid, en hier word uitdruklik daarop gewys dat ook húlle niks
meer is as skeppinge van die ware God nie.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>'n Verder bevestiging van bogemelde is
die feit dat nou eers weer vir die eerste keer na v.1 die die woord "om te
skep" (Heb. </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">bara</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">)</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">gebruik word. Na alle waarskynlikheid is dit nog 'n
beklemtoning dat die reuse van die see niks anders as skepsele van die ware
lewende God is nie. Dit herinner aan Ps 148:7: "Loof die Here ... groot
seediere en alle dieptes."<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Nog iets wat waarskynlik betekenisvol
is, is dat God hier vir die eerste keer sy seën uitspreek oor een van sy
skeppingsdade. En let op, die seën hou verband met die seediere en voëls se
voortplanting. En inderdaad is verwekking en geboorte een van die wonderlikste
verskynsels in die skepping. Keer op keer as mens dit beleef en bepeins, staan
jy in verwondering. Sekerlik kan ons ook hierin God se waarborg sien dat lewe
op hierdie aarde sal bly voortbestaan.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">Die sesde
dag (Gen 1:24-31; vgl. ook Gen 2:7, 21)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Nou bereik ons die hoogtepunt van God se
skeppingswerk.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die sesde dag, soos die derde, word in
twee verdeel. Eers word die skepping van die landdiere beskryf (v.24-25). Dan
word die skepping van die mens beskryf (v.v.26-31). Let daarop hoe duidelik,
met 'n aparte "En God het gesê" in v.27, die mens se skepping
onderskei word van die van die diere.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>In die hele skepping is die diere naaste
aan die mens; anatomies nader as enige ander skepsel. Tot so 'n mate gee God se
Woord erkenning daaraan dat selfs die verbond met Noag ook met die diere
gesluit word (Gen 9:9-10).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Maar ewe wáár is dit dat mens en dier</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> wesentlik </span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">verskil.<span class="MsoFootnoteReference"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn31" name="_ftnref31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title=""><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[31]</span></span><!--[endif]--></span></a></span> Die
dier is verreweg die mens se mindere — daar is 'n wesensverskil tussen hulle.
Afgesien daarvan dat dit voor die hand liggend vir ons is, blyk dit ook in die
volgende:<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>
Genesis 2:20 deel ons mee dat Adam nie 'n metgesel onder die diere kon vind
nie.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Vir
die eerste keer lees ons dat die drie Persone van die Drie-eenheid as 't ware
saamstem, trouens dalk eers onderling oorleg pleeg voor die skeppingsdaad:
"Laat ons mense maak ..." (v.26). Van al die skeppingshandele is hierdie
die gewigtigste.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>As
dit oor die mens gaan, word die woord, </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">om te skep</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"> sterk
beklemtoon. In teenstelling met die amper huiwerige gebruik van die woord tydens
die voorafgaande dae (slegs v.21), word dit nou as 't ware uitbundig drie maal
in 'n enkele vers herhaal en dus beklemtoon (v.27): </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">God het die méns geskep! </span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">(v.27).
Hier is ons by die kroon van die skepping! <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Maar, laat ons goed kennis neem
daarvan, hoewel man en vrou die kroon van die skepping is, bly hulle niks meer
as net skepsele nie.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Verreweg
meer aandag aan die skepping van die mens word in hoofstukke 1 en 2 gegee as
aan enige ander skeppingswerk.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Hier
is die klimaks van die totale skeppingsgebeure. Die mens word radikaal van al
die ander skepsele onderskei — hy word na </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">die beeld van God</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"> geskep!
Hierdie kwalifikasie is 'n kardinaal belangrik vir die regte verstaan van ons onderwerp.
Dit word onmiskenbaar duidelik onder die leser se aandag gebring deur die driedubbele
herhaling daarvan (v.26-27).<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn32" name="_ftnref32" style="mso-footnote-id: ftn32;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[32]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Beswaarlik kan dit sterker beklemtoon
word: Die mens is wesensverskillend van al die ander skepsele! Trouens, hy word
geskep om oor die aarde te </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">heers.</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"> (v.26).</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die mens is die kroon, die piek, die
kulminering van God se skeppingswerk.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Betekenisvol is dit dat hier, reeds voor
hoofstuk 2 se meer uitgebreide aandag daaraan, baie uitdruklik gemeld word dat
die mens as man en vrou geskep is (v.27). <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Maar hulle is </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">verskillend</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"> —
hulle is nie net mense nie; hulle is </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">man</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"> en </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">vrou</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">. Saam moet hulle oor die aarde regeer (v.26), maar elkeen het 'n eie
rol. Ja, hulle is baie dieselfde; en tog só anders. Voor God het hulle
dieselfde status, maar hulle verskil terselfdertyd ook wonderlik. </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Vive la difference!: Lett.: Lank lewe die verskil!</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">Die sewende
dag (Gen 2:1-3)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Daar is 'n wesensverskil tussen die
eerste ses dae en die sewende dag. Die twee periodes word onmiskenbaar
onderskei.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die
skeppingswerk van dae 1-6 word baie uitdruklik en formeel in 2:1 afgesluit
voordat oorgegaan word tot mededelings oor die sewende dag: "So is dan
voltooi die hemel en die aarde met hulle ganse leërmag."<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die
fokus skuif nou weg van die geskapene na die Skepper self. Waarskynlik is te
veel van die debat oor hoe Gen 1-2 verstaan moet word skeppingsgesentreerd, in
plaas van Godgesentreerd. Ten diepste en in die finale analise gaan alles oor
Hom, sy soewereine almag, sy eer! Dis sekerlik betekenisvol dat in Gen 1 die
Godsnaam 32 keer voorkom en 14 keer in Gen 2.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Opvallend
is die feit dat daar nou geen mededeling is dat die sewende dag afgesluit is
nie. Daar is geen aand nie. Meeste kommentatore vertolk dit as 'n aanduiding
dat God se skeppingswerk inderdaad afgehandel is en dat sy rus steeds
voortduur.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Natuurlik moet ons nie onaktiwiteit
hierin lees nie. God se aktiewe instandhouding van die skepping en sy regering
daaroor gaan voort. Maar die verhoog vir die afspeel van die Godverheerlikende
drama wat moet volg, is in posisie geplaas. Alles is nou gereed om te begin.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Uitdruklik word beklemtoon dat hierdie
sewende dag deur God geseën en geheilig word (2:3). Nie alleen die skeppingswerk
self nie, maar ook die verdere verloop van die geskiedenis (insluitende Gen 3)
sal die eer en verheerliking van die Drie-enige Skepper dien!<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Hier lê die wortels van die
Sabbatsgebod. Dis is 'n </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">skeppingsverordening</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">. Dit kom nie vir die eerste keer in die Tien
Gebooie voor nie. En geensins is dit bloot 'n tydsgebonde en kulturele saak nie
(Gal 3:28).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">Die
betekenis van "dag" (Heb: yômˆ)</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">Daar is reeds vroeër beklemtoon (en hopelik oortuigend uitgewys) dat
Gen 1 'n onmiskenbare poëtiese karakter het (sonder dat die historiese
uitgesluit is). Ons sou dit </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Die
Skeppingslied</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"> kom noem. En 'n
tipiese karaktertrek van poësie is dat gewone alledaagse begrippe simbolies
gebruik word om 'n 'n dieper betekenis te dra.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dit behoort ons te waarsku dat die
duur van die skeppingsdae glad nie voorop is in Gen 1 nie. Of die skeppingsdae
24-uur lank was, of nie — hoe lank die "dae" dus geduur het — is glad
nie wat God se Woord hier wil beklemtoon nie. Eintlik is dit nie ter sake vir
die hele argument nie. Dit sou goedskiks lang tydperke kon wees — selfs baie,
baie lang bedelings. Mens mag jou opinie hieroor hê, maar op Gen 1 kan jy dit
nie begrond nie.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Wat myself betref, handel dit die dag-kwessie af.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Maar dalk is daar lesers wat steeds nie
oortuig is van die poëtiese aard van Gen 1 nie en gevolglik daarop aandring dat
ons in terme van gewone en letterlike 24-uur dae moet dink.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Baie mense redeneer só: </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">"Die Bybel praat van ses dae, en
vir my is dit genoeg! So, en net so vat ek dit! God het alles binne 'n week
afgehandel! Dit staan geskrywe en daarvan kan niemand verskil nie. 'n Dag is
tog 'n dag. Hoe kan mens daaroor stry?"</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Maar so eenvoudig is dit nie!<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Kom ons praat dus kortliks oor die
begrip "dag" in die Ou Testament (ek doen dit amper teensinnig, na
aanleidig van die vorige paragraaf).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>In
enige taal word letterlike uitdrukkings aanmekaar gebruik as beeldspraak. En almal
verstaan dit. Ek sou kon sê: </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Op
sy dag was hy 'n haan onder die henne!</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"> Let op, in hierdie sin gebruik ek gewone woorde met letterlike
betekenisse. Maar niemand dink ek praat van 'n regte haan en hoenders nie. <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Net so kan "aand" en
"môre" dui op die aanvang en einde van 'n korter of langer periode: </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Oom Klaas het nou die aand van sy
lewe bereik; hy durf nie langer sy kar self bestuur nie.</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"> Dis beeldspraak wat almal verstaan. Trouens, 'n
kind kan begryp dat dit nie letterlik bedoel word nie.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die Bybel — en waarskynlik alle tale —
is van hoek tot kant vol sulke beeldspraak. Woorde met 'n letterlike betekenis
word gebruik om allerlei idees te kommunikeer</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dit geld ook vir die begrip </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">yom</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"> in die Ou Testament, waar dit dosyne kere voorkom en talle inhoude
het.</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">Reeds in ons twee hoofstukke kan ons drie
verskillende betekenisse onderskei.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>=<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Een rotasie van die aarde om sy eie as — dus 24 uur</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">. Ons praat van die refrein, "dit het aand
geword en dit het môre geword. Dit was die soveelste dag," Sekerlik word
hier gepraat van 'n dag van 24uur (Gen 1:5b; 8; 13; 19; 23).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Genesis 2:2, 2; 2:3 kan dalk ook hier
ingesluit word. Maar tog is dit betekenisvol dat die tipiese refreine
("dit was aand en dit was môre") wat gebruik word om dae 1-6 af te
grens, heeltemal verswyg word in die geval van dag 7. Dit word gevolglik baie
algemeen aanvaar (ook in regsinnige kringe) dat hierdie rusdag van God steeds
voortduur — dat Hy dus nie voortgaan met skeppingswerk in dieselfde sin as dit
waarvan die vorige verse praat nie. Indien korrek, beteken dit dat God al vir
baie, baie lank "rus". In so 'n geval hoort hierdie verse eerder by
die derde kategorie hieronder.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>=<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Die tyd van daglig teenoor die tyd van donkerte</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">: "God het die lig toe </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">dag</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"> genoem, en die donker het Hy </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">nag</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"> genoem". Kom ons
praat van 12 uur, hoewel dit by die pole amper 6 maande kan wees (Gen 1:5; 14;
16; 18).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>=<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Enige tydperk waar horlosietyd nie ter sprake is nie — gewoonlik langer
as 24 uur</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"> (benewens Gen 2:2, 2; 2:3,
ook Gen 2:4; 2:17). Dis gewoon 'n tydperk, ongeag hoe lank. Tydsverloop is
gladnie ter sprake nie. <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Hoe
lank was die skeppingsdae dus?<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<b><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Al wat ons tot nou toe uitgewys het, is
dat die skeppingsdae nie noodwéndig net 24 uur geduur het nie; suiwer volgens
die betekenis van die woord kan mens nie uitsluitsel kry nie. Want die woord
kan ook van langer tydperke of selfs bedelings praat.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die vraag bly dus: hoe lank was dit
inderdaad? Kan ons weet? Of moet ons onseker bly? Op grond van die eerste vyf
dae se beskrywing lyk dit nie vir my mens kan met sekerheid uitsluitsel gee
nie. Maar 'n behoorlike oorweging van die sesde dag (Gen 1:24-31; 2:7-25), gee
na my mening vir ons klarigheid.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Op
die sesde skeppingsdag het ontsaglik baie gebeur. Wat beskryf word het duidelik
meer as 'n dag beloop. Daarmee sê ek nie, let op, dat Gód nie alles in een dag
kón gedoen het nie. Natuurlik kon Hy! Maar alles wat uit die skeppingswerk voortgevloei
het — op 'n gewoon menslike vlak soos ons dit goed ken — het sonder twyfel baie
tyd vereis. Ons praat nie net van 'n paar dae nie; ons praat van jare, bes
moontlik van dekades, selfs dalk baie langer.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Kom ons kyk daarna.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>God
skep "uit die grond" (NAV) drie soorte diere — mak diere, kruipende
diere en wilde diere — al die verskillende soorte (Gen 1:24-25; 2:19-20; NAV).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>God het ál die wildediere en al die
voëls na Adam toe gebring (2:19-20). Die indruk word geskep dat ons nie net aan
'n paar soorte moet dink nie, maar bes moontlik aan 'n groot getal spesies.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dit lyk verder asof Adam die diere en
voëls volgens hulle aard moes benaam. En dit sou sekerlik impliseer dat hy
hulle eers sou moes dophou en leer ken. Die NAV vertaal: hy moes </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">vasstel</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"> hoe hy elkeen sou noem (Heb. "om te sien" hoe hy hulle sou
noem. Vgl. ESV, NASV, NIV: "to see"). Hy moes hulle dus bestudeer en
volgens hulle karaktertrekke benaam. Dit moes baie tyd geneem het, bes moontlik
jare en selfs langer.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dit lyk verder of Adam terwyl hy met
hierdie taak besig was 'n verlange gehad het na 'n vrou (soos wat hy in die
dierewêreld gesien het). Maar onder diere kon hy nie een vind nie (Gen 2:20).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Eers
het God Adam geskep; nog nie vir Eva nie (2:7). Ons kan dit nie met sekerheid
sê nie, maar dit lyk of Adam dan 'n tuin plant wat hy moes bewerk en bewaak
(2:15). Let daarop dat verse 15-16 van Adam in die enkelvoud praat (vgl. ESV).
Dit lyk verder of die bome groot geword het en begin vrugte dra het, wat Adam
kon geniet (2:8-9; 16-17).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Eers
dán, na die naamgee van die diere, word die vrou geskep. Dan eers skep God vir
Eva (1:26-29; 2:7; 2:15-18; 2:21-25). In hoofstuk 1 word die skepping van Adam
en Eva in dieselfde asem genoem (1:26-29). Maar lees mens Gen 2 sien jy hulle
skepping was twee verskillende gebeurtenisse.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>In
v.23 is daar 'n mededeling wat mens maklik miskyk. As God, as Hy in reaksie op
Adam se eensaamheid en behoefte aan 'n maat, in v.22 vir Eva na die mens toe
bring, roep Adam uit, "eindelik"! Die Hebreeus sê letterlik,
"nou uiteindelik!". Die ESV vertaal, "This </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">at last</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"> is bone of my bones ...". Onmiskenbaar impliseer dit 'n lang wag
op híérdie vrou! <o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>+<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sou
dit alles binne 24 uur gebeur het? Nee, ek kan die indruk nie ontkom — as
sommige lesers dan daarop aandring om oor die duur van die skeppingsdae te
praat — dat ten minste die sesde dag nie net 'n dag geduur het nie, maar baie
langer. Ons mag dalk van dekades praat, of nog langer, selfs dalk baie, baie
langer. Daar was baie tyd voor, want Adam het horingoud geword — 930 jr (Gen
5:5).<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En as dit dan van die sesde dag geld,
waarom nie ook van die voorafgaande dae nie?<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;">#<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ek sluit af met 'n aanhaling van die
Bybelgelowige Charles Hodge. Sy nugterheid en gesonde verstand blyk duidelik as
hy skryf: </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">"It is
of course admitted that, taking [the Genesis creation] account by itself, it
would be most natural to understand the word ["day"] in its ordinary
sense; but if that sense brings the Mosaic account into conflict with facts,
and another sense avoids such conflict, then it is obligatory on us to adopt
that other .... The Church has been forced more than once to alter her
interpretation of the Bible to accommodate the discoveries of science. But this
has been done without doing any violence to the Scriptures or in any degree
impairing their authority."<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftn33" name="_ftnref33" style="mso-footnote-id: ftn33;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 130%;">[33]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></i></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Let op, wat Hodge hier sê, is dat ons
nie maar sommer in 'n geval soos hierdie wetenskaplike bevindings moet geringskat
en afskryf nie. Sy implikasie is duidelik: laat ons maar nederig wees en
onsself afvra of ons die Skrif nie dalk nog altyd verkeerd verstaan het nie. Hy
gaan voort om sy geloof in die Bybel se inspirasie en gesag te bevestig. Maar
dis één saak. Of ek die geïnspireerde en daarom gesagvolle Woord van God reg
verstaan is egter 'n ander vraag. En dis 'n baie gesonde en volwasse vraag om
maar gedurig te vra. Les bes impliseer Hodge dat ons die getuienis van die
algemene openbaring, en dus van verantwoordelike wetenskap, ernstig moet
opneem.<o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">En gewis was hy reg!</span></i><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="color: #333a42;">My
verduidelikende byvoeging.</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Hodge
verwys hier na Copernicus wat in 1543, en Galileo wat in 1632 getoon het dat
die son nie om 'n plat aarde roteer nie, maar dat 'n bolvormige en roterende
aarde om die son roteer. Hierdie nuwe insigte was natuurlik strydig met wat vir
eeue vers en kapittel op grond van 'n letterlike vertolking van 'n hele klompie
Bybelverse geglo is. Vandag weet ons dit is poëtiese uitdrukkings, oftewel
beeldspraak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Lees maar die geskiedenis, en jy sal
sien dat die genoemde twee manne nie baie gewild was in die kerk van destyds
nie. 'n Letterlike vertolking van <i>poëtiese Skrifgedeeltes</i> doen nog
steeds skade!<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Kenneth D. Keathley & Mark F.
Rooker: <i>Forty Questions about Creation and Evolution; Q20: What are the Evidences
that the Universe is old?; Kregel; 2014.</i><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Deïsme
is die geloof in 'n oppermagtige, maar onbekende en afsydige wese wat wel
geskep het, maar wat nie werklik betrokke is by hierdie wêreld en die gebeure
daarin nie. Hy is wel die Skepper, maar nie die Bestuurder van die heelal nie.
Dis bloot 'n filosofiese skepping.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Naby
verwant aan Deïsme. Die beskouing dat, as daar dalk 'n God is, ons niks oor Hom
of die hiernamaals weet nie.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Daar is 'n eeu-oue beginsel en
spreekwoord wat deur die jare sóveel vir my beteken het. Dis so oud dat dit
eerste in Latyn gesê is — waarskynlik in die sestiende eeu (vroeër is dit
waarskynlik verkeerdelik aan Augustinus toegeskryf): <i>in necessariis, unitas;
in dubiis et nonnecessariis, libertas; in omnibus, caritas.</i> Ons kan dit so
vertaal: <i>in die noodsaaklike dinge, eenheid; in die twyfelagtige en
nie-noodsaaklike dinge, vryheid; in alles liefde.</i> Wat dit wil sê, is dat
daar Bybelwaarhede is wat ononderhandelbaar deel is van reddende geloof. Maar
daar is ander dinge waarvan dit nie geld nie. Wat hierdie dinge betref is daar
vryheid en ons moet andere wat van ons verskil nie verketter nie. En deurgaans
moet daar liefde onder ons heers.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Hoewel
ek baie oortuig is dat ons huidige onderwerp baie belangrik is, glo ek nie dat
ons standpunt daaroor bepalend vir ons saligheid is nie. Die regte verstaan daarvan
mag egter wel — ek is oortuig daarvan — bydraend instrumenteel wees in die
redding van mense. En, helaas, mag 'n verkeerde verstaan daarvan aanleiding
wees — hiervan is ek ewe oortuig — dat talle 'n wantroue en selfs 'n weersin in
die Bybel ontwikkel. </div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i>C
John Collins: Genesis 1-4, p.243</i>, goedkeurend aangehaal deur <i>Lennox:
Seven Days that divide the World; Zondervan. 2011. p.127.<o:p></o:p></i></span></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">In vers 22 is die Hebreeus ietwat verskillend (vgl ESV). Maar dit verwys
steeds na God se spreke.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die
uitstekende vertaling, die ESV, vertaal die Hebreeus konsekwent en bring die
punt mooi na vore.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div align="left" class="MsoFootnoteText" style="text-align: left;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">As ons sê dat niks voor die skepping bestaan het nie, praat ons
uiteraard nie van God self nie. God is ewig. Sonder so 'n ewige ongeskape
Skepper van alles, sou niks bestaan het nie. Absoluut niks nie. Niks kan uit
niks ontstaan nie! As God nie ewig sou wees nie, vereis Sy bestaan 'n ánder
ongeskape en ewige skepper vóór Hom, groter en heerliker en magtiger as Hy.
Maar nee, die Bybel openbaar God as die absoluut almagtige éérste Skepper —
ongeskape en van ewigheid tot ewigheid!<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">C. John Collins; Science and Faith — Friends or Foes?; Crossway Books;
2003; p.68.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die
Hebreeuse woord (<i>bara, </i>om te skep), beteken nie op sigself om <i>vanuit
niks</i> iets tot stand te bring nie; dit beteken om iets <i>nuut, vars en
volmaak</i> tot stand te bring. Maar in die Skrif word dit wel <i>net</i> vir
God se handelinge gebruik. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn13" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i>Asa</i>
(om te maak); <i>yasar </i>(om te formeer); <i>bana</i> (om te bou).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn14" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die
meervoud, <i>hemele, </i>in die Hebreeus (vgl. ESV, Niv).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn15" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Daar
word wel weer van "die hemel" gepraat in v.9; 14; 15; 17; 20; 26; 30
(weer die meervoud), maar alleen — sonder "die aarde". Maar híér dui
dit op die atmosfeer om die aarde. Vgl. voetnota 24.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn16" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Die
voorvoegsel <i>"wa" </i>beteken gewoon die Afrikaans, <i>"en"</i>.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn17" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Du Toit, p.73.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn18" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>'n
Parafrase is 'n poging om die Bybel sin vir sin, of selfs soms paragraaf vir
paragraaf (en nie woord vir woord nie) op 'n populêr-bevatlike wyse te vertaal
— meermale deur net een persoon. Die vertaler besluit wat die oorspronklike
skrywer eintlik bedoel het, en skryf dit dan in sy eie woorde om dit maklik
verstaanbaar te maak. Die probleem is dat die vertaler dan nie anders kan as om
sy eie subjektiewe verstaan en vertolking — en sy eie teologie — in so 'n
parafrase in te bou nie. Sulke baie gewilde parafrases mag dalk lekker lees,
maar is nie betroubaar nie. In elk geval is hulle beswaarlik geskik vir
behoorlike in-diepte bybelstudie. Ek beveel hulle gebruik nie aan nie — in elk
geval nie as jy wil seker maak jy verstaan die Bybel korrek nie.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn19" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>C.
John Collins; Science and Faith — Friends or Foes?; Crossway Books; 2003; p.67.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn20" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sien
die voetnota by Gen 1:2 in die NIV. Die bekende en regsinnige Skotse predikant,
Dr. Thomas Chalmers (1780-1847), het al hierop gewys.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn21" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>"Fudge"
hier dui nie op die lekkergoed wat ouma maak nie. Die Engelse woord beteken ook
<i>nonsens, onsin, kompromis</i>. Twee Engelse uitdrukkings sê dit presies soos
dit vir Einstein se flater gebruik is: <i>"cover-up",
"cop-out"</i>.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn22" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref22" name="_ftn22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sien
die aanhangsel vorentoe: <i>Die skeppingsmoment.</i><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn23" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref23" name="_ftn23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dit
beteken nie dat geloof irrasioneel is nie; inteendeel.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn24" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref24" name="_ftn24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ek
het ongelukkig meer as een keer die pynlike ervaring gehad dat van die werkers
verongeluk het — een slag selfs ons algemene werksvoorman.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn25" style="mso-element: footnote;">
<div align="left" class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.55pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: left; text-indent: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref25" name="_ftn25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 130%;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Allen
P. Ross: Creation and Blessing — A Guide to the Study and Exposition of
Genesis, </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Baker Books, 1996</span></i><span lang="EN-US" style="color: black; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> (eerste gepubliseer in
1988).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn26" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref26" name="_ftn26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ek
skryf hier veral aan die hand van <i>C. John Collins: Genesis 1-4, A Linguistic,
Literary, and Theological Commentary; P&R Publishing; 2006; p.42.</i><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn27" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref27" name="_ftn27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Vgl.
ook Gen 3:1; 4:1; 15:1; 16:1; 21:1; 39:1; 43:1; Eks 5:1; 24:1; Num 32:1<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn28" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref28" name="_ftn28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[28]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Vergelyk
1Kron 16:30; 1Sam 2:8; Ps 19:4-6; Ps 93:1; Ps104:5; Pred 1:5.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn29" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref29" name="_ftn29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[29]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Kenneth D. Keathley & Mark F.
Rooker: <i>Forty Questions about Creation and Evolution; Q20: What are the Evidences
that the Universe is old?; Kregel; 2014.</i><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn30" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref30" name="_ftn30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[30]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Let
op dat ek spesifiek van <i>Darwinistiese ewolusionisme</i> praat. Die <i>"-isme"</i>
suggereer dat ons van 'n hele filosofie praat, in hierdie geval feitlik altyd
ateïsties. En die kwalifikasie, <i>Darwinisties</i>, beteken dat die wortels
hiervan in die leringe van Charles Darwin (1809-1882) gewortel is. Ek praat
m.a.w. nie van Teïstiese Ewolusie nie. Daar is wel Bybelgelowiges wat so 'n beskouing
huldig. Van hulle is trouens baie toegewyde Christene en net 'n onkundige sal
hulle verketter (sien die lys van webwerwe vroeër in hierdie skrywe).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn31" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref31" name="_ftn31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[31]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>God
se skeppingswerk kan in vier <i>ryke</i> ingedeel word: <i>stof, plant, dier,
mens</i>. Wat ook al in terme van natuurlike ontwikkeling en aanpassing in elke
sfeer gebeur, bly hierdie grense tussen hierdie vier ryke ondeurdringbaar.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn32" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref32" name="_ftn32" style="mso-footnote-id: ftn32;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[32]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Oor
hierdie kardinaal belangrike kwalifikasie, later meer uitvoerig.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn33" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8966342067813706894#_ftnref33" name="_ftn33" style="mso-footnote-id: ftn33;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 130%;">[33]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aangehaal deur C. John Collins, Science &
Faith, Friends or Foes?; p.81.<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<!--EndFragment--><br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8966342067813706894.post-18707395990943651632013-01-04T08:13:00.003-08:002020-02-10T23:48:13.079-08:00E-PREEK No. 238 - RM 13:1-7 : 'N EEUOUE MISTASTING [1]<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="font-size: x-large;">D</span></b>it was sopas weer 16 Desember, oftewel Geloftedag. Kom ons gebruik dus die dag as die haak waaraan ons ons onderwerp ophang. Dit gaan oor hierdie dag, ja, maar onderliggend daaraan is kardinaal belangrike beginsels wat ons goed onder die knie moet hê.<br /><br /><span style="font-size: large;"><b>Geloftedag vandag.</b></span><br /><br />Dis 'n dag wat sterk religieus ingeklee en as sodanig tradisioneel hoog geag word deur baie Afrikaners.<br /> Op 16 Desember 1838 is 470 Voortrekkers deur duisende Zoeloes by Bloedrivier aangeval. In die geveg is geen Voortrekker dood nie, terwyl meer as 3000 Zoeloekrygers gesneuwel het.<br /> Vooraf het die Voortrekkers híérdie gelofte afgelê: "Hier staan ons voor die Heilige God van hemel en aarde, om 'n gelofte aan Hom te doen dat, as Hy ons beskerm en ons vyand in ons hand sal gee, ons dié dag en datum elke jaar as dankdag, soos 'n sabbat, sal deurbring en dat ons 'n huis tot Sy eer sal oprig waar dit hom behaag, en dat ons aan ons kinders sal sê dat hulle met ons daarin moet deel tot nagedagtenis ook vir die opkomende geslagte, want Sy naam sal verheerlik word deur die roem en die eer vir oorwinning aan Hom te gee."<br /> Die Voortrekkers het hulle aan hierdie gelofte gehou. Die kerkgebou wat hulle opgerig het, staan steeds in Pietermaritzburg. En natuurlik het hulle - en ek glo meeste van hulle kinders - 16 Desember daarna elke jaar as 'n Sondag beskou.<br /> Op hierdie dag dink baie Afrikaners inderdaad met verwondering en dankbaarheid teenoor die Here terug aan daardie dag. En baie van ons is deel van die "opkomende geslagte" waarvan die gelofte praat. Hoe anders kon ons geskiedenis nie verloop het nie!<br /> Tog is 16 Desember ook 'n dag waaroor uiteenlopende opinies en selfs verwarring in Afrikaner-Christengeledere bestaan. Eenvoudig gestel, is daar diegene wat glo dat álle Afrikaners tot in lengte van dae hierdie dag as 'n sabbat moet onderhou - ook die oorgrote meerderheid wie se voorouers nie by Bloedrivier was nie. En dan is daar diegene wat glo dat die gelofte as sodanig geensins op hulle betrekking het nie. Hulle voorouers was nie by Bloedrivier nie, en in elk geval was die gelofte net bindend op daardie 470 mense en miskien 'n paar geslagte wat na hulle gekom het. Ja, hulle sal die Here eer vir Sy soewereine raadsplan, maar van 1838 se gebeure gaan hulle vir seker nie méér maak as van 'n duisend ander lotsbepalende momente in die wêreldwye kerkgeskiedenis nie.<br /><br /><span style="font-size: large;"><b>'n Klompie inleidende opmerkings</b></span><br /><br />• Die verhouding tussen kerk en staat was deur die eeue 'n bron van intense stryd, en een van die mees invloedryke faktore in die vorming van die kerk (en sekerlik die staat) soos ons dit vandag ken.<br /> Tot vandag toe heers daar baie verwarring in Christengemoedere oor hierdie saak. Spesifiek hier by ons hier in Suid-Afrika was skewe sieninge voor 1994 aan die orde van die dag, en sedertdien gaan die kerke - veral onder die Afrikaners - deur 'n moeilike identiteitskrisis in hul soeke na hulle plek in 'n nuwe Suid-Afrika.<br /><br />• Wat ook al ons oortuigings oor hierdie dag, laat ons eerstens dankbaar wees vir die seëninge van die Here in ons volksverlede. Laat ons soos dit Christene betaam, dankbaar wees vir elke geleentheid om gesamentlik voor die Here bymekaar te kom. En laat ons nie die Here se eer aantas deur broers en susters wat anders as ons oor die saak voel, te minag of kritiseer nie.<br /> <br />• 'n Versigtige lees van die gelofte mag dalk die verwarring oplos. Het die Voortrekkers bedoel dat ál hulle nageslagte tot in lengte van dae die gelofte moes hou? Hulle praat immers van hulle "kinders" as mense met wie hulle kon praat. En húlle viering van hierdie dag as Sabbat sou as 'n getuienis vir volgende geslagte dien. Wou hierdie klompie Voortrekkers regtig die gewetens van alle "opkomende geslagte" bind? Ons weet nie vir seker nie, en kan maar net daaroor wonder.<br /><br />• En dan, wie is vandag die voortrekkers se nageslag? Wie van ons kan sê dat daar slegs van húlle bloed in ons are vloei? Ék kan byvoorbeeld met sekerheid sê dat ek nie 'n druppel van hulle bloed dra nie. My voorgeslagte - soos ek - was almal kollonialers.<br /><br />• Hoe die Voortrekkers die saak ook al gesien het, is in die finale analise irrelevant. Sekerlik was hulle vroom, opregte en godvresende mense, maar dit beteken nie dat hulle noodwendig skerpsinnige en ingeligte prinsipiële denkers was nie. Ons mag dus nie toelaat dat hulle beskouing ons sonder meer aan die neus rondlei nie. Ons moet self die saak uitmaak en ons lewens volgens ons eie oortuigings inrig. Dít is die benadering wat die Here van 'n nageslag verwag. (Eseg 18:14-18 beskryf die beginsel).<br /><br /><span style="font-size: large;"><b>Die verhouding tussen kerk en staat in die geskiedenis</b></span><br />‘n Historiese voëlvlug oor die verhouding tussen kerk en staat klaar baie vrae op.<br /><br /><b>Sakralisme</b><br /><br />• Deur die eeue was daar twee uiterste posisies wat hierdie verhouding betref - en nie een het gehelp om die verwarring op te klaar nie; inteendeel.<br /> Enersyds het sommige denkers die rolle van kerk en staat in die ordes van God laat oorvleuel en vervloei. Dit lei dan dikwels tot iets van 'n identifisering van kerk en volk - soos in die stelling: "die Afrikaners is 'n Christennasie."<br /> Andersyds was sommige in 'n oorreaksie teen bogenoemde. Hulle het gevolglik vir 'n radikale skeiding tussen die staat en die kerk betoog - tot so ‘n mate dat dit neergekom het op 'n skeiding tussen die staat en God. Hiervolgens het Christene niks met politiek te doen nie (piëtisme) en die staat heers outonoom met sy gesag gebaseer op die wil van die volk - die vox populi (humanistiese sekularisme).<br /><br />• Alle voor-Christelike gemeenskappe was sakraal van aard. Dit is wanneer 'n volk saamgebind word deur ‘n gemeenskaplike religieuse lojaliteit - wanneer almal toegewy is aan dieselfde godsdiens.<br /> Antieke Babilon is 'n voorbeeld hiervan. In Dn 3 lees ons hoe een en elkeen koning Nebukadnesar se goue beeld moes aanbid.<br /> Ook die Ou Testamentiese verbondsvolk was so 'n monolitiese, sakrale gemeenskap. Wat die godsdiens betref, was daar geen sprake van 'n vrye keuse nie.<br /><br />• Dis hulle sakralistiese denke wat die Jode van Jesus se dag in 'n krisis gedompel het oor die betaling van belasting aan 'n heidense Romeinse keiser. Toe hulle Jesus in 'n strik wou lei, het hulle Hom gevolglik gevra of Hy dink dis geoorloof om dit te doen (Mt 22:15-22). Maar die Here se antwoord is vol betekenis: "Gee dan aan die keiser wat aan die keiser behoort, en aan God wat aan God behoort." Die implikasie is duidelik: hier is twee afsonderlike lewenssfere wat mens uitmekaar moet hou; trouens, jy moenie dit laat vervloei nie.<br /><br />• Die Nuwe Testament, in die besonder die Here Jesus, het dus 'n radikaal nuwe idee in die wêreld van destyds ingedra. Wat vandag vir ons voor die hand liggend en alledaags is, was tóé rewolusionêr. Niemand het ooit vantevore godsdiens en owerheid só van mekaar geskei nie.<br /> Die gemeenskap is 'n samestelling van verskillende belangegroepe en lewenssfere. Dit is nie homogeen nie, maar heterogeen. Almal hoef nie in dieselfde tempel te aanbid nie. En al verskil twee mense religieus soos dag en nag, kan hulle rustig en in vrede op die markplein met mekaar handel dryf.<br /> Die samelewing is dus 'n gemeenskap waarin keuse ingebou is. Die voor-Christelike wêreld was voor die voet feitlik keuseloos. Maar die Nuwe Testament bring 'n totaal nuwe orde. Die samelewing bestaan uit twee groepe mense: hulle wat aan die Here behoort, en die res. So praat Mt 7 byvoorbeeld van twee poorte, twee paaie, twee huise, twee fondasies, twee bestemmings.<br /> Oor en oor vind ons hierdie radikaal nuwe beklemtoning in die lering van die Here Jesus.<br /> Sy dissipels is ín, maar nie ván die wêreld nie.<br /> Sy dissipels is die sout van die aarde. Sout is totaal anders as die vleis wat dit moet bewaar; en tog werk dit net as daar intieme kontak is.<br /> In die gelykenis van die onkruid tussen die koring (Mt 13:24-30), groei die onkruid tot en met die oesdag sy aan sy met die koring.<br /><br />• Die grens tussen koninkryksburgers en wêreldlinge loop regdeur gesinne en families: Jesus het gekom om tweedrag te bring "tussen 'n man en sy vader en tussen 'n dogter en haar moeder, tussen 'n skoondogter en haar skoonmoeder; ja, 'n man se huismense sal sy vyande wees" (Mt 10:35-36).<br /> Waarlik, die Here Jesus het gekom om 'n nuwe mensheid midde-in die ou mensheid te skep - vreemdelinge, bywoners en pelgrims in hierdie wêreld.<br /> Die vroeë kerk het dit verstaan. Diognetus skryf: "Hulle bewoon die land van hulle geboorte, maar as bywoners en reisigers; hulle neem aan alles as burgers deel, maar beleef dit tog soos besoekers. Elke vreemde land is vir hulle soos 'n vaderland, en elke vaderland soos 'n vreemde land. Hulle woon op aarde, maar hulle burgerskap is in die hemel."<br /><br />• Die grootste enkele rede vir die vervolging van Christene in die eerste eeue deur die Jode en die Romeine, is die feit dat sakrale stelsels geen vreemde boodskap kan duld nie. Dit bedreig die kulturele en godsdienstige homogeniteit.<br /> Die idee agter al die godsdienste wat vanuit die mens ontwikkel, is "do ut des": ek gee sodat jy sal gee. Mens dien dus die gode sodat hulle op hulle beurt weer na jou sal omsien.<br /> Nou volg dit noodwendig: godsdienstige afvalligheid vertoorn die gode en lei gevolglik tot straf. Natuurrampe en ander katastrofes beteken daarom dat die gode kwaad is. Volgens die Romeine het die Christene - "ateïste" deur hulle genoem - die gode uitgedaag. En, is geredeneer, as sodanig was die Christene se godsdienstige jukskeibrekery die oorsaak van min of meer alle rampe. Om sulke mense te vervolg, paai dus die gode en het as sodanig versoeningswaarde.<br /><br /><span style="font-size: x-large;"><b>Slot</b></span><br /><br />Kom ons hou vir eers hier op. Dan gaan ons DV volgende week verder. Dit sal goed wees as u die fundamentele beginsels wat ons aangesny het sal weeg en goed sal deurdink. Die waarhede wat ons hier aansny is van fundamentele belang. 'n Duisend ellendes in die kerk sou uitgeskakel word as alle Christene hierdie beginsels onder die knie sou hê.<br /><i><b> Nico van der Walt</b></i><br /><br /><span style="font-size: x-small;">* Nico v/d Walt onderskryf die historiese, internasionale en reformatoriese 1689 Baptistebelydenis, asook die Belydenis van Sola 5, 'n assosiasie van Godgesentreerde evangeliese gelowiges in Suider-Afrika.<br />* Subskripsies, adresveranderings, kansellasies en korrespondensie: Postnet Suite No.148, Privaatsak X1, Northcliff, 2115. E: nico.vanderwalt@reformed.org.za Tel. 011 476 2907; 082 848 9396.<br />* Blogs: www.e-preke.blogspot.com (met skakels na nóg 4 blogs)<br />* Weekliks word 'n preek soos hierdie wêreldwyd en gratis per e-pos gestuur aan mense wat dit persoonlik aangevra het.<br />* Geen kopiereg. Dupliseer gerus. Of stuur elektronies verder.<br />* Preekopnames: E: info@nunide.org.za ; T: 012-808 3906</span></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8966342067813706894.post-44328521457870215192012-08-11T09:54:00.001-07:002012-08-11T09:54:33.623-07:00ANTIPAS HEROUT No.37 - JH 1:14 - GOD SE HOOGSTE OPENBARING [5 van 5] - Vol genade en waarheid<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: x-large;"><b>G</b></span>od het sy enigste en innig-geliefde Seun gestuur om Sy hoogste en finale openbaring aan ons te wees. In hierdie openbaring sien ons absoluut betroubaar en akkuraat die essensie van wie en wat God is.<br /> Wat sien ons as ons na die Seun kyk? Ons sien dat Hy "vol genade en waarheid" is. En daarom kan ons met absolute sekerheid weet dat ook die Vader vol genade en waarheid is; trouens, dat dit die wesenstrekke is van wie en wat Hy is. Per slot van rekening kies Johannes, van die duisend karaktertrekke van God wat hy sou kon gebruik, híérdie twee.<br /> Hierdie deel van v.14 moet ons nie los van v.16-17 verklaar nie. Beide hierdie twee verse begin in die Grieks met die redegewende voegwoord, "want", wat uiteraard met die voorafgaande koppel.<br /> Vers 16 sê dat ons uit Christus se volheid genade op genade ontvang het (kennelik Sy volheid van genade en waarheid volgens v.14).<br /> Let ook op die verlede tyd wat gebruik word. Dit het reeds afgehandeld plaasgevind.<br /> En v.17 stel hierdie genade en waarheid wat deur Hom gekom het naas die Ou Testamentiese wet van Moses - en dalk selfs daar teenoor.<br /> Dit is betekenisvol dat die woord "genade" (Gr. "charis") - ten spyte daarvan dat dit aan die hart van die Nuwe Testamentiese boodskap lê - slegs 4 maal in die hele evangelie voorkom, en wel in die drie genoemde verse. Presies wat Johannes bedoel moet ons dus eerstens hieruit aflei, en tweedens uit die res van die Skrif.<br /> Die woord "waarheid" daarenteen is een van die uitstaande begrippe in hierdie evangelie. Johannes gebruik dit 25 keer, en daarbenewens is dit swaar gelaai met betekenis.<br /> Voorts moet ons hierdie twee begrippe, "genade" en "waarheid", nie los van mekaar probeer verklaar nie. Kennelik loop hulle hand-om-die-lyf, en dra hulle saam-saam één boodskap.<br /><br /><span style="font-size: large;"><b>Ou Testamentiese wortels</b></span><br /><br />In ons teks gaan dit oor God se selfopenbaring aan ons in die Persoon van die Woord, en oor die vertoning van Sy heerlikheid in wonderlike liefde, nederigheid en diensbaarheid. Dit laat onontkombaar mens se gedagtes loop na een van die mees uitstaande momente in die ganse Ou Testament: Eks 33-34.<br /> Dit is ná die tragedie van die goue kalf. Moses begeer dan om God beter te leer ken (33:13). In die besonder wil hy God se heerlikheid sien (33:18). Uiteindelik lei dit dan daartoe dat die Here afkom na Moses toe en oor Homself uitroep: "Ek, die Here, is die barmhartige en genadige God, lankmoedig, vol liefde en trou. Ek betoon my liefde aan geslagte en geslagte. Ek vergewe ongeregtigheid, oortreding en sonde, maar Ek spreek niemand sonder meer vry nie. Ek reken kinders en kleinkinders die sondes van vaders toe selfs tot in die derde en vierde geslag" (34:6-7).<br /> Hoewel die Here ook oor Sy toorn teen sonde praat, is dit Sy onbeskryflike liefde wat voorop is in hierdie aangrypende stuk selfopenbaring. En uitstaande hierin is dat Hy Homself "vol liefde en trou" noem.<br /> Hier is ons by twee begrippe wat óók saam-saam weer en weer in die Ou Testament gebruik word (Hb. "chesed" en "emet"). Vergelyk mens nou hierdie twee Hebreeuse begrippe met die twee woorde in ons teks - "genade" en "waarheid" - sien jy dat ons vir alle praktiese doeleindes sinonieme het. Dit word dan ook deur talle Skrifverklaarders aanvaar dat Johannes in 1:14 op Eks 34:6 sinspeel.<br /> Wat beteken hierdie twee Ou Testamentiese woorde?<br /> Kom ons benader dit só: ons kyk eers redelik uitvoerig na die eerste Hebreeuse begrip ("chesed"), asook sy Nuwe Testamentiese ekwiwalent ("genade"). Daarna kyk ons ietwat meer oorsigtelik na die tweede begrip ("emet") en sy Griekse ekwiwalent ("waarheid"). En uiteindelik besin ons dan oor 'n paar praktiese implikasies daarvan dat ons in Christus God se genade en waarheid by uitnemendheid sien.<br /><br /><span style="font-size: large;"><b>God se verbondsliefde en ontfermingsgenade</b></span><br />"Chesed" is een van die skitter-begrippe in die woordeskat van die Ou Testament (240x). Dit word as 'n eienskap van menslike godsvrug genoem, maar veral is dit een van God se uitstaande karaktertrekke. Ps 136, wat as sentrale tema het dat daar aan Jahweh se liefde geen einde is nie, sê in elkeen van sy 26 verse dat die Here se "chesed" tot in ewigheid is.<br /> Die OAV vertaal met "goedertierenheid", en die NAV gewoon met "liefde". Maar hierdie is 'n baie bepaalde soort liefde.<br /><br />• Hierdie is nie maar 'n onpersoonlike soort liefde nie - liefde op 'n afstand nie. Dis verhoudingsliefde. Dit word ten nouste geassosiëer met die idee van verbond. In die geval van God is dit dus Sy verbondsliefde vir Sy geroepe en uitverkore volk - en veral vir diegene daarin wat erns maak met die verbondsbepalinge.<br /><br />• Die begrip impliseer persoonlike betrokkenheid en toewyding wat bo die eise van plig, konvensie of wet uitstyg. Een woordeboek beklemtoon dat dit 'n liefde is wat gepaard gaan met krag en volharding - krag om die aandrange van die liefde te gehoorsaam; volharding om ten spyte van watter struikelblokke ook al daarmee vol te hou.<br /><br />• Verder toon 'n studie van hierdie Hebreeuse begrip dat dit veral ook die idee van God se genade dra. Vandaar, waarskynlik, dat Johannes die Griekse woord vir "genade" in ons teks gebruik. En wie kan ontken dat die begrip "genade" aan die hart lê van die res van die Nuwe Testament? Tewens, haal genade uit die evangelie uit, en alles stort in duie. <br /> "Chesed" dui dus op God se onwankelbare en vasbeslote toewyding aan die mense met wie Hy in 'n verbondsverhouding staan. J.I. Packer stel dit só: "it is essentially a matter of faithfulness to the covenant promise whereby He bound Himself to be Israel's God and to use all the resources of deity to bless them." Waarskynlik is die beste vertaling dus "verbondsliefde" of "ontfermingsgenade".<br /><br /><span style="font-size: large;"><b>Genade</b></span><br /><br />Soos reeds gesê, is "genade" nie 'n woord wat Johannes dikwels gebruik nie. Dis by uitstek Paulus se woord. Ruimte laat ons nie naastenby toe om op hierdie wonderlike en ryk begrip in te sak nie. Laat ons dus met 'n definisie volstaan:<br /><br /><i>God se genade is Sy vrye en ongedwonge liefdesguns in die gawe van die ewige lewe aan skuldige sondaars - wat nie alleen dit nié verdien nie, maar wat presies die teenoorgestelde daarvan verdien, naamlik die ewige oordeel.</i><br /><br />God se genade is dus Sy soewereine en spontane goedheid, en reddende guns teenoor sondaars, wat daarin tot uitdrukking kom dat Hy (op grond van die versoeningswerk van Christus) hulle red van Sy toorn - en wel só dat Hy afstootlikes liefhet, hulle sondes vergewe, hulle aanneem as Sy kinders, Homself aan hulle openbaar, hulle in Sy volheid inlei, en alle struikelblokke in Sy pad oorkom om dit te bereik. <br /><br /><span style="font-size: large;"><b>Genade op genade</b></span><br />Nou moet ons terugkeer na Jh 1. In v.15 val Johannes homself as 't ware in die rede. Die verbysterende stellings wat hy in v.14 maak, is nie oordrewe nie. Die gerespekteerde Johannes die Doper het soortgelyke dinge oor die mensgeworde Woord gesê, naamlik dat Hy van ewigheid af waarlik God was!<br /> En indien die lesers steeds wonder of hulle nie dalk te doen het met 'n klompie wilde stellings van twee eksentrieke mans nie, herinner Johannes hulle dan in v.16 dat alle ware gelowiges proefondervindelik verstaan waarvan hy praat: want (Gr.) uit hierdie volheid drink hulle gedurig. En hy praat nie van 'n soebatstroompie nie; nee, hulle kry "genade op genade".<br /> Hierdie uitdrukking is vol betekenis. Letterlik beteken dit genade in die plek van genade. Die beeld is die van branders wat onophoudelik een na die ander uitrol op 'n strand. Nooit droog die oorvloed van God se genade in Christus op nie. En vir elke situasie is daar meer as genoeg genade - keer op keer.<br /> Voordat Johannes die duiselingwekkende wonder van God se selfopenbaring in Sy Seun in v.18 met 'n opsommende stelling saamvat, maak hy 'n finale stelling oor die genade en waarheid wat deur Christus gekom het: hoewel die heiliges van die Ou Verbond reeds al God se ontfermingsliefde (Sy "chesed") en Sy waarheid geken het, was dit soos 'n flou vlammetjie in vergelyking met die oorweldigende helder lig van Sy genade en waarheid wat nou uit Christus skyn.<br /><br /><span style="font-size: large;"><b>God is waarheid</b></span><br /><br />In die Griekse denke was waarheid (Gr. "aletheia") 'n intellektuele kwaliteit wat dui op werklikheid en egtheid teenoor valsheid, onrealiteit of blote skyn. Die Hebreeuse idee van waarheid, soos vervat in die begrip "emet", is egter baie ryker.<br /> Sekerlik sluit dit die Griekse idee van die feitelike in. In die regspleging van Israel was dit byvoorbeeld kardinaal belangrik om seker te maak van die waarheid (die "emet") voordat 'n oordeel gefel is (Dt 13:14; 22:20; ens.).<br /> Maar meestal het die woord ook 'n morele betekenis gedra - die van betroubaarheid en lojaliteit. So kon dit byvoorbeeld gebruik word vir 'n getuie, 'n vriend, 'n slaaf, 'n eggenoot. Iemand wat met "emet" optree, is iemand wat vertrou kan word - hy of sy is eerlik, lojaal en getrou (Gn 24:49; 42:16; Jos 2:14). Op 'n "emeth"-getuie kan jy staat maak en peil trek (Spr 14:25).<br /> As die Bybel dus oor en oor van God sê dat Hy waarheid is, wil dit tuisbring dat Hy vertrou kan word. Sy optrede is nie onvoorspelbaar nie. Hy handel altyd in ooreenstemming met Sy karakter en beloftes. Mens weet presies waar jy met Hom staan. Sy ondernemings is vaster as die berge!<br /> "Emet" praat van God se verbondsbetroubaarheid, Sy verbondslojaliteit!<br /> Nou kan ons verstaan waarom Johannes die begrip "waarheid" so oor en oor gebruik. Sy Hoofkarakter is Jesus Christus - en hoe kan hy oor Hom praat sonder om aanmekaar te wys op die waarheid wat in Hom te vinde is. Nie alleen is Hyself eg en algeheel betroubaar nie; Hy openbaar God wat nie kan lieg nie. Trouens, Hy is bewys van God se betroubaarheid - want Hy was en is die vervulling van God se beloftes deur die eeue.<br /> Luister na Johannes: Hy is "die ware lig" (1:9) - wat mens in Hom sien, wat Hy openbaar, stem absoluut ooreen met die werklikheid en onderstreep God se onkreukbare betroubaarheid. Hy is "die ware brood uit die hemel" (6:32) - wie Hom eet, wie in Hom invlug, kan sonder 'n sweem van twyfel daarop peil trek dat al God se beloftes in Hom ja en amen is.<br /> En luister na die Here Jesus self: "Ek is die weg en die waarheid en die lewe" (14:6). "Ek is die ware wingerdstok" (15:1).<br /><br /><b><span style="font-size: large;">Wat sê die feit van God se ontfermingsgenade en verbondsbetroubaarheid vir ons?</span></b><br /><b>1. Niks is meer eie aan God se karakter as om genade in waarheid te betoon nie.</b><br />Van alles wat waar is oor God, kies Hy twee karaktertrekke om by uitnemendheid oor Homself aan ons te openbaar: Sy ontfermingsgenade en Sy verbondsbetroubaarheid. Hierin sit die wonderlikste troos en aanmoediging vir ons, Sy kinders. Hierin moet ek en jy onsself weer en weer verbly.<br /> God self het vreugde in die bewaring van diegene aan wie Hy liefdesgenade betoon het, asook in die waarmaking van Sy beloftes in hulle lewens.<br /> Om die Here aan te roep, sowel in tye van voorspoed as van nood, is nie om lastig en opdringerig te wees nie. Dis om Sy selfopenbaring in Christus ernstig op te neem. Te dikwels is ons bang om die Here te vertrou, omdat ons voel ons verdien nie Sy goedheid nie. Te maklik dink ons ons pla Hom met nietighede. Maar as die Here se verbondstrou van ons verdienste moes afhang, sou nie een van ons ooit iets van Hom ontvang het nie. Nee, goedheid en getrouheid vloei spontaan uit Hom uit. Ons is immers Sy geliefde kinders.<br /> En dis nie ons wat onsself aan Hom opgedring het nie; dis Hy wat die inisiatief geneem het. Wat sê Jesus vir Sy dissipels? "Moenie bang wees nie, klein kuddetjie, want dit was die wil van julle Vader om die koninkryk aan julle te gee" (Lk 12:32).<br /> Ons hele wandel met die Here moet deurweek wees met hierdie waarhede. Laat ons nie tevrede wees met 'n afgewaterde en derderangse Christenskap nie, maar die Here in gebed bly vasgryp sodat Sy verbondsliefde elke dag soos branders oor ons rol.<br /> Ons hemelse Vader het vreugde daarin as ons op grond van Sy Seun se verdienste onsself met die grootste vrymoedigheid weer en weer knuppeldik drink uit Sy fonteine van heil. Niks verheerlik Hom meer nie. Niks versier die evangelie meer nie. Niks maak die kerk meer aantreklik nie.<br /> Kan jy dus sien: vrees vir die toekoms, benoudheid oor jou versorging, en angs vir die dood, is mosies van wantroue in die Here. Dis om Sy selfopenbaring in Christus te bevraagteken. Dis ten minste kleingeloof, en baie dikwels rou ongeloof. Waarlik, almal van ons het rede om ons hieroor voor die Here te verootmoedig.<br /> Laat ons nie moeg word om mekaar aan hierdie dinge te herinner nie.<br /> Nou kan ons dalk beter as ooit verstaan waarom die Here kompromieloos daarop aandring dat ons verlossing van A tot Z van Hom moet kom - sonder enige menslike verdienste hoegenaamd.<br /> Die Christelike geloof verskil wesentlik van die godsdienste van hierdie wêreld - insluitende "churchianity". Die godsdienste - almal van hulle, sonder uitsondering - werk met moraliteit wat jou vir God aanvaarbaar moet maak. Dis 'n opklim na God toe teen 'n leer van goeie werke en religieuse seremonies. Die Christelike geloof, daarenteen, maak volkome staat op God se vrye genade en ontfermingsguns - wat gewortel is in Christus se verdienste alleen.<br /> Hierdie twee benaderings verskil só radikaal, só hemelsbreed, dat hulle nie eers in dieselfde asem genoem moet word nie. In hiérdie sin kan - tewens, móét - dus gesê word dat Christene glad nie godsdienstig, oftewel religieus is nie. Ons weier volstrek om op selfs net 'n greintjie eie verdienste aanspraak of staat te maak. Ons rus met ons volle gewig op Christus - en op Hom alleen. En sou God dan blyk nié 'n God van "chesed" en "emet" te wees nie, sal ons sonder enige hoop 'n duistere ewigheid ingaan. Maar as Hy, soos Hy belowe, inderdaad betroubaar is, sal Hy - die Here ons God, besonderlik die Here Jesus Christus, ons Verlosser - ál die eer kry vir ons ewige redding!<br /> Elke mens staan voor 'n verskriklike, meedoënlose, vlymskerp en onvermydelike keuse. Dis 'n keuse wat jou ewige bestemming bepaal. Gaan jy dit sélf probeer maak; gaan jy maar hoop vir die beste? Of gaan jy jouself volledig werp op Christus - God wat persoonlik, liggaamlik en histories mens geword het, gekruisig is en opgestaan het uit die dood?<br /> Ek sê die keuse is onvermydelik. Miskien is dit nie heeltemal akkuraat gestel nie. Maar dít staan vaster as die berge: voordat jy nie 'n besliste en finale keuse vir Christus gemaak het nie, is jy nog op jou eie - dan moet jy self sien kom reg. Want volgens die eenstemmige en konsekwente getuienis van die Nuwe Testament sal Hy slegs 'n Verlosser wees vir diegene wat Hom, en Hom alleen, vertrou. Diesulkes sal Hy sonder uitsondering red.<br /><br /><i>Redding is uit genade alleen, op grond van Christus se verdienste alleen, deur geloof alleen.</i><br /><br /><b>2. Nooit kom God se genade en waarheid tot hoër uitdrukking as in die stuur van Sy Seun na hierdie wêreld toe nie.</b><br />Elkeen van ons het 'n eie aard wat ons eenvoudig móét bevredig en tot uitdrukking bring. Skrywers skryf, vrouens druk babatjies, en seuntjies klim boom.<br /> So het God ook 'n wesensaard wat eie aan Hom is, en wat Hy tot uitdrukking móét bring. In respek gestel: God kan Homself as 't ware nie help nie - Hy móét eenvoudig in genade en waarheid optree. Niks is meer eie aan Sy wese en karakter nie. Niks gee Hom groter vreugde en vervulling nie.<br /> Nooit kom hierdie wesensaard van God heerliker tot uitdrukking as in Christus se sending en versoeningswerk nie. En die voortgaande uitwerk van die implikasies daarvan - deur die eeue en tot in ewigheid - is 'n voortsetting daarvan.<br /> 'n Leeftyd van besinning en bepeinsing oor hierdie dinge bring jou nie tot 'n versadigingspunt nie. Inteendeel. Al wat dit doen, is om jou net meer en meer in verwondering en aanbidding te laat.<br /> Dit moet ons egter nie verlei om die gestrenge kant van God se verbondstrou te vergeet nie. Die Bybel is vol daarvan dat die Here ook in Sy getrouheid die vloek van die verbond oor Sy volk bring indien hulle volhardend bly sondig. Ook dit is verbondstrou.<br /><br /><b>3. Laat ons in tye van swaarkry soos drenkelinge aan God se chesed-genade hang.</b><br />Laat ons in tye van krisis nie paniekerig van God se verbondsgenade en -trou vergeet nie. Onthou die verlede tyd in v.16 - ons het dit reeds afgehandeld ontvang! Hy sal ons deurdra. Male sonder tal het Hy dit trouens reeds gedoen; Hy sal dit weer en weer doen.<br /> Selfs as ons hande dan tog gly, sal Hy ons nie in die steek laat nie. Want die Here se wese en die uitlewing daarvan is nie afhanklik van mý getrouheid nie. Dis van niks afhanklik nie! Hy het belowe, en daarby staan Hy. Mý ontrou kan Hom nie van hierdie wesenskaraktertrek beroof nie. Daarom kan Paulus vir Timoteus verseker: "as ons ontrou is - Hy bly getrou: Hy kan Homself nie verloën nie" (2Tm 2:13).<br /><br /><b>4. Ons moet die Here navolg in die betoning van chesed-genade.</b><br />Hoewel in die eerste instansie karaktertrekke van God, beteken dit nie dat liefdesontferming en verbondstrou tot Hom beperk is nie. Op ons, oor wie Sy troue guns soos branders spoel, rus daar 'n onontkombare verantwoordelikheid om dit deurgaans aan andere te betoon. Hoe lieflik beoefen Dawid dit nie in die lewe van Mefiboset nie - op grond van sy verbond met Jonatan. <br /> Soos die Here ons God, moet ook ons die menslik-onmoontlike beoefen: ook mý trou moenie afhang van andere se prestasie nie. Hoe sal ek dit regkry? Die Here se chesed-genade sal my daarvoor toerus - as ek Hom waarlik daarvoor vertrou.<br /> Mense wat God vrees - wat met ander woorde ontsag vir God het - is mense van "emet" (Eks 18:21; Neh 7:2). Hulle is eikebome van betroubaarheid, lojaliteit en integriteit.<br /> Talle kere word Israel opgeroep om in waarheid en trou te leef. In Jos 24:14 maak die Here hierdie appél op die volk wat pas in die Beloofde Land gevestig het: "Betoon dan nou eerbied aan die Here en dien Hom met opregtheid en met trou (Hb. "Emet")."<br /> Laat ons daarom standvastige mense wees; mense op wie staat gemaak kan word; mense van onkreukbare integriteit; mense wie se "ja" inderdaad "ja" is, wie se "nee" vir seker "nee" is.<br /><br /><b>5. Hoe dieper die feit van God se genade en waarheid in ons harte wortel skiet, hoe meer vrymakend is dit.</b><br />In Jh 8:31-32 sê die Here Jesus: "As julle aan my woorde getrou bly, is julle waarlik my dissipels; en julle sal die waarheid ken, en die waarheid sal julle vry maak."<br /> Ken ons dit nie uit ervaring nie, hierdie vrymaking? Maak Godgesentreerdheid, Godsverankerdheid, Godskennis nie gesond nie? Bring dit nie toenemende oorwinning en sekuriteit nie? Dis omdat dit ons oë van onsself wegneem. Dis omdat dit ons vestig in die wese van geloof, naamlik om jou oë op die Here vas te nael.<br /> Selfbeheptheid en geloof is wedersyds uitsluitend. En sonder geloof is dit onmoontlik om God te behaag!<br /> Baie predikers dink hulle moet meer moets en moenies preek as hulle 'n gemeente wil laat groei in heiligheid. Nee! Die teendeel is waar! Niks het die opheffende effekte van Godgesentreerde en Christusgefokusde prediking nie. Niks laat gelowiges so groei nie. Niks bring soveel standvastigheid nie.<br /><br /><b>6. Hoeveel aanmoediging sit daar nie in die karakter van God vir sondaars nie.</b><br />Laat sondaars weet dat die God van genade 'n vreugde daarin het om mislukkings en rebelle te red. Sy Woord leer uitdruklik dat Hy geen behae in die dood van sondaars het nie. Hy wil hê dat hulle hul moet bekeer en lewe - nie dat hulle hul verhard en gevolglik verlore gaan nie (Eseg 18:23, 30-32, OAV).<br /> Daarom kan mens met volle Skrifmandaat elke sondaar oproep om hom of haar op grond van die Here se verbondsbeloftes op Jesus Christus te werp: "Erken dat jy 'n sondaar is wat die ewige verdoemenis verdien. Neem standpunt in teen jou sonde, bely dit teenoor die Here en pleit by Hom om jou op grond van Christus se middelaarswerk te vergewe - en om jou te verlos van die krag en gevolge daarvan!"<br /> Niks gee die Here méér vreugde, en niks verheerlik Hom meer, as om die vuilste sondaars te red nie! Laat sondaars dus weer en weer die boodskap hoor: "Kom na Hom toe en weet vir seker: Sy chesed-genade sal jou soos die verlore seun se pa omhels!"<br /><br /><b>7. Hoe meer mens God se genade en waarheid sien, hoe meer fassineer dit jou.</b><br />Wat sien mens as jy lank en diep en weer en weer na God in Sy selfopenbaring kyk? Wat sien jy as Jesus Christus voortdurend jou blikveld vul? Hoe langer jy kyk, hoe meer sien jy dit: Ontfermingsgenade! Verbondstrou!<br /> En hoe duideliker jy dit sien, hoe meer fassineer dit jou. En hoe meer dit jou aanspreek, hoe meer kry jy Hom lief. Ja, die Bybel praat oor 'n geweldige verskeidenheid van sake, maar algaande lees jy alles al hoe meer in die lig van hierdie wesenstrekke van God. Preke waarvan dit nie die hart is nie, bevredig jou net nie behoorlik nie. En as jy self 'n prediker is, is dít wat jy wil preek - oor en oor. Ja, die gemeente moet oor baie dinge lering kry, maar jy kan nie wag vir die volgende keer wat jy weer hieroor kan preek nie.<br /> So het ook die apostels dit kennelik beleef. Dis hoekom Paulus kan sê dat hy niks anders as Christus wil preek nie - want dis in Hóm wat ons hierdie karaktertrekke van God by uitnemendheid sien (1Kor 2:2).<br /> Moet dit ons verbaas? Hoegenaamd nie! As ons met God se genade en waarheid besig is, is ons besig met die hart van wie en wat Hy is. En het die essensie van ons heiligmaking nie te doen met 'n steeds dieper kennis van God nie? Is dit nie ons hoogste roeping nie? En is dit nie die wese van die ewige lewe nie (Jh 17:3)?<br /><br /><span style="font-size: large;"><b>Ten slotte</b></span><br /><br />Sagaria 8:3 is 'n wonderlike vers. As God na Sion terugkeer om in die midde van Sy mense te woon, sal Jerusalem genoem word: "Stad van Trou (Hb. "Emet"), Berg van die Here die Almagtige, Heilige Berg."<br /> O Here, maak elke gemeente wat regtig aan U behoort tog meer en meer ‘n "stad van trou"!<br /><b> Nico van der Walt</b></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8966342067813706894.post-76166108164179447562011-03-12T19:27:00.000-08:002011-04-02T06:15:03.850-07:00ANTIPAS HEROUT No.1 : WAT ELKE CHRISTEN MOET WEET - 'n Bespreking van Rm 8:28-30<m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><b><span lang="EN-GB">FONDAMENTSTENE VAN DIE GELOOF</span></b><span lang="EN-GB"></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" hspace="0" vspace="0"><tbody>
<tr> <td align="left" style="padding: 0cm;" valign="top"><div class="MsoNormal" style="line-height: 32.5pt; page-break-after: avoid; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 45pt;"></span></div></td> </tr>
</tbody></table></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span lang="EN-GB">Dit is opvallend dat die apostel Paulus, as hy vir die gemeentes bid, soos klokslag vir Geesgewerkte begrip en geheiligde kennis bid (Ef 1:17-18; Fil 1:9-10; Kol 1:9-10). En as hy ná die fundamentele lering van die eerste elf hoofstukke, in Romeine 12 begin met sy praktiese oproepe,<i> "op grond van die groot ontferming van God"</i>, beklemtoon hy onmiddellik die absolute noodsaaklikheid van waarheidsbegrip vir 'n lewe wat God behaag (Rom 12:2). 'Ware waarheid' is nie 'n randsaak nie, dit is lewensbelangrik vir 'n godvrugtige lewe en ware kerkwees. Dit is waarom die apostels, naas sonde, niks met meer felheid weerstaan het as dwaalleer nie.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span lang="EN-GB"> Die Skrifgedeelte onder ons vergrootglas begin dus uiters betekenisvol: <b><i>"Ons weet ..."</i></b>. Hy aanvaar elke Christen weet en verstaan die dinge waarvan hy praat. En inderdaad is die waarhede wat in ekstrakvorm in hierdie drie verse saamgeknoop is, deel van die ABC van die Christelike geloof - nie omdat dit so maklik is nie, maar omdat dit so fundamenteel is. Hy in wie se hart dit gegraveer is, het greep op van die belangrikste hoekpenne van God se heilsopenbaring. Hy het 'n lopersleutel wat een na die ander Skrifgedeelte oopsluit. Hy het 'n kompas wat keer op keer koers gee deur die doolhof van hedendaagse leringe. Hy het 'n onuitputlike bron van innerlike sekuriteit, vrede en vreugde wat hom deur 'n duisend storms dra.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span lang="EN-GB"> Dr. Martyn Lloyd-Jones sê oor hierdie verse: <i>"We are considering here one of the most remarkable statements that even this apostle ever made. It is also one of the most comforting statements in the whole range of Scripture. We are surely entitled to say that in respect of the statement of exalted doctrine there is really nothing higher than this. Here is ultimate doctrine."</i> (The Final Perseverance of the Saints, p.159). Hy gaan dan voort en wy 208 bladsye aan die behandeling van verse 28-30 (17 van sy preke op skrif).</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><b><span lang="EN-GB">DIE KONTEKS</span></b><span lang="EN-GB"></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify; text-indent: -36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span lang="EN-GB">In hierdie hoofstuk wil die apostel diegene wat deur geloof geregverdig is, verseker van hulle uiteindelike redding. Al is daar dus nog baie worstelinge met sonde (7:7 e.vv.) en baie lyding (8:17 e.vv.), moet hulle weet dat die almagtige en ewig-soewereine God self onfeilbaar besig is om hulle verlossing in hulle uit te werk. Daar is dus hoegenaamd níks wat hulle tot in ewigheid van Sy liefde kan skei nie. Hierin, in die finale analise, lê hulle sekuriteit - en nie in hulle eie vermoëns nie.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span lang="EN-GB"> Dit is waarom Paulus, wanneer hy in v. 28-30 vyf van die hoofelemente van die reddingsproses noem (hieronder een vir een behandel), hom beperk tot dinge wat God alléén doen. [Daar is uiteraard ook elemente van die reddingsproses waarby die mens wel aktief betrokke is (soos geloof, bekering, heiligmaking, volharding). Maar daarin is op sigself geen grond vir sekuriteit te vind nie, aangesien dit vanweë die mens se betrokkenheid altyd gebrekkig en feilbaar is. Gevolglik werk die apostel nie nou daarmee nie. Nadat hy egter die spyker van 'die groot ontferming van God' behoorlik ingeslaan het, laat hy wel vanaf Hoofstuk 12 die aksent op die mens se verantwoordelikheid en rol val.]</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><b><span lang="EN-GB">STAP VIR STAP DEUR DIE VERSE</span></b><span lang="EN-GB"></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">❏<span lang="EN-GB"> Die gelowige se hele lewe, <b><i>"alles"</i></b>, moet gesien word in die lig van wat die apostel hier sê. Dit geld dus alles wat or sy pad kom, sonder uitsondering - ook die lyding en gebrokenheid (v. 17 vv) wat sy lewe nou nog kenmerk.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">❏<span lang="EN-GB"> Die Grieks van<i> <b>"ten goede meewerk"</b></i> dui op 'n samewerking 'na die goeie toe'. Wat is hierdie goeie? Vers 29 is duidelik:<i> gelykvormigheid aan die beeld van die Seun </i>(Vgl. Heb 2:10 e.vv.). God is besig om vir Homself 'n huisgesin te skep en Hy gebruik alle lewensomstandighede en -gebeure as instrumente in die proses. Daar is dus planmatigheid, koers, bestemming in die lewe van elkeen wat deel het aan hierdie proses! En vanuit die konteks (v. 31 e.vv.) is dit duidelik dat die Here God self sal toesien dat dit uiteindelik volmaak-suksesvol uitwerk.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">❏<span lang="EN-GB"> Maar dit geld nie van alle mense nie. Dit is net waar van diegene wat (vir)<b> <i>"God liefhet"</i></b> (Grieks).</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span lang="EN-GB"> Wat beteken dit om Hom lief te hê? Hoe kom dit tot uitdrukking? 1Joh 5:3 gee die antwoord: liefde vir God is om Sy gebooie te bewaar. En om Jesus lief te hê, beteken ook presies dieselfde (Joh 14:21, 23-24; 15:9-10).</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">❏<span lang="EN-GB"> Waarom het net sekere mense Hom lief? Omdat hulle<b> <i>"volgens Sý besluit geroep"</i></b> is! Hier is géén sprake van menslike inisiatief, willekeur of meriete nie. Agter diegene wie se lewens gekenmerk word deur innige verlange, inspanning, worsteling en trane om hulle liefde vir die Here in gehoorsaamheid tot uitdrukking te bring, sit die uitverkiesende en herskeppende genade van 'n soewereine God. </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">❏<span lang="EN-GB"> Vers 29 begin met<b> <i>"want"</i> </b>(Gr.). Hy motiveer dus sy stelling in die vorige vers. Waarom is v. 28 van hulle waar? Omdat hulle opgeneem is in God se ewige verlossingsplan! En oor hierdie plan gaan die apostel nou in v. 29-30 wonderlike dinge sê.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">❏<span lang="EN-GB"> Die mense van wie hier gepraat word, is <b><i>"vantevore geken"</i></b> (die NAV se <i>"lank tevore verkies" </i>is 'n parafrase, maar teologies in orde). Die idee is nie dat God vooraf bloot van hulle geweet het nie, maar dat Hy hulle liefgehad het en hulle dus uitgekies het - dat Hy 'Sy hart op hulle gesit het'.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span lang="EN-GB"> 'Om te ken' dui in die Bybel ten diepste op liefhê, eerder as op verstandelike kennis. [Gen 4:1: <i>"die mens het sy vrou, Eva, bekén"</i>]. Ander gedeeltes waarin dit duidelik blyk, is o.m. Eks 2:25; Amos 3:2; Jer 1:5; Matt 7:22-23 (Jesus sê nie Hy het nie van hulle geweet nie; Hy het juis 'te veel' van hulle geweet); 1Kor 8:3; 2Tim 2:19. Vgl. Joh 17:3.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span lang="EN-GB"> Die bepaalde begrip, 'vooraf ken', word ook op vier ander plekke in die N.T. met God as subjek gebruik: Hand 2:23 en 1Pet 1:20 (Jesus Christus as objek); Rom 11:2 (Jode as objek); 1Pet 1:2 (uitverkorenes as objek). Duidelik beteken dit meer as om bloot vooraf van iets of iemand kennis te dra - dit dui op liefhê, op verkiesing.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">❏<span lang="EN-GB"> Nie alleen het God hierdie mense lief nie, Hy het hulle ook <b><i>"verordineer" </i></b>of <b><i>"bestem"</i></b>. Hy het dus 'n plan met hulle. Die Engelse <i>predestine</i> (NIV) vat die idee goed vas: om 'n 'destinasie' of bestemming vooraf vas te maak.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span lang="EN-GB"> Hierdie eindbestemming word dan eksplisiet deur die apostel genoem:<i> "om gelykvormig te wees aan die beeld van Sy Seun"</i>.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">❏<span lang="EN-GB"> Tydens hulle lewe word hulle dan deur God <b><i>"geroep"</i></b>. Hoewel die Bybel soms van 'n 'algemene roeping' praat as dit verwys na die Evangelie-uitnodiging wat tot alle mense gerig word (vgl. Matt 20:16; 22:14), dui 'roeping' in die Nuwe Testament meestal, soos ook hier, op 'effektiewe roeping'. Dit is God se skeppende en lewendmakende spreke wat die wedergeboorte in 'n sondaar bewerkstellig en hom so uit sy geestelike dood opwek tot die ewige lewe in Christus. Presies hier begin die toepassing, die verwerkliking van redding in 'n sondaar se lewe. Só skep God immers altyd - deur sy gesagvolle spreke. Reeds in Gen 1 kom dit nege maal soos 'n refrein: <i>"God het gesê: Laat ... "</i>. Vgl. ook Rom 4:17.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span lang="EN-GB"> Ander Skrifgedeeltes waar 'roeping' so gebruik word, is o.a.: Rom 1:6-7; 1Kor 1:9,26; Gal 1:15; Ef 1:18; Fil 3:14; 2Tim 1:8-9; Heb 3:1; 2Pet 1:10.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span lang="EN-GB"> Hierdie lewendmakende werk van God geskied, wanneer en soos dit Hom behaag, deur die verkondiging van die Evangelie (Rom 1:16; 10:13-15; 1Kor 1:21; 2Tess 2:14). Die 'effektiewe roeping' werk dus deur die 'algemene roeping' - deur die lewende (1Pet 1:23) waarheidswoord (Jak 1:18).</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">❏<span lang="EN-GB"> Geestelik lewend gemaak, stel hierdie mense nou hulle geloofsvertroue in Christus en word hulle deur God <b><i>"geregverdig"</i></b> (die NAV se <i>"vrygespreek"</i> laat nie reg geskied aan die ryk en positiewe inhoud van hierdie begrip nie, soos hieronder sal blyk).</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span lang="EN-GB"> Regverdiging (ook regverdigmaking genoem) moet gesien word teen die agtergrond van die feit dat die gevalle mens 'n <i>dubbele</i> probleem voor God het. 'n 'Dubbelkuur' is dus nodig om 'n sondaar te red. Enersyds moet die vloek van sy skuld voor God uitgedelg word; andersyds moet sy onvermoë om God te behaag, aangespreek word. </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span lang="EN-GB"> Regverdiging is dus 'n <i>dubbele juridiese uitspraak van God</i> t.o.v. alle mense wat waarlik in Christus as Saligmaker glo. [As uitvloeisel van God se lewendmakende roeping, is selfs hierdie geloof 'n gawe van Hom (Ef 2:8-9; Fil 1:29; 2Pet 1:1)]. Agter hierdie uitspraak lê die beginsels van <i>plaasvervanging</i> en <i>toerekening</i> (Vgl. Rom 4 en 5). Die Seun van God, as Hoof van die nuwe mensheid, het in die plek van God se uitverkorenes kom staan. <i>Negatief</i> is hulle sondeskuld aan Hom toegereken, 'teen Sy rekening afgeskryf'. Hy is dus met hulle skuld 'gedebiteer'. Dit is egter nie al nie! <i>Positief</i> word Sy onuitputlike rykdom (Sy volmaakte geregtigheid, Sy gehoorsaamheid aan die Vader) aan hulle toegereken, 'na hulle rekening oorgeboek'. Hulle word dus met Sy gehoorsaamheid 'gekrediteer'. Regverdiging is iets wat 'in God se boeke' gebeur!</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span lang="EN-GB"> As God hierdie opgestapelde sondeskuld aan Sy Seun straf, sterf Hy daaronder - maar in die proses bewerkstellig Hy vryspraak vir sondaars, sodat hulle onskuldig voor God staan (Matt 20:28; Rom 3:25; 2Kor 5:21; Gal 3:13; Kol 2:13-15; 1Tim 2:5-6; 1Pet 2:24). Dis egter net die helfte van die wonder van regverdiging. Christus se toegerekende geregtigheid maak óók dat hulle in God se boeke die status het van mense wat Sy wet volkome gehoorsaam het (Rom 1:16-17; 3:21-28; 8:33-34; 10:3-4; Fil 3:9) - en wat, as sulks, kwalifiseer vir die ewige lewe!</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span lang="EN-GB"> <i>Jesus se <b>passiewe gehoorsaamheid</b> red sondaars dus van die <b>ewige verdoemenis</b>; en Sy <b>aktiewe gehoorsaamheid</b> verwerf vir hulle die <b>ewige saligheid</b></i>.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">❏<span lang="EN-GB"> Uiteindelik word hierdie mense dan deur God <b><i>"verheerlik"</i></b>. Dit verwys na die opstanding uit die dood, wanneer hulle verlossing in Christus tot volmaakte afronding sal kom. Die lang proses van redding kulmineer dan in volkome gelykvormigheid aan die beeld van die Seun (vgl.1Joh 3:2-3).</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span lang="EN-GB"> Die 'profetiese verlede tyd' word, soos hier, gebruik om te beklemtoon dat iets, hoewel dit nog nie plaasgevind het nie, in God se ewige raadsplan vasgelê is en daarom verseker sal gebeur. Só seker sal dit gebeur, dat dit so goed as reeds gebeur het.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><b><span lang="EN-GB">TEOLOGIESE IMPLIKASIES</span></b><span lang="EN-GB"></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">❏<span lang="EN-GB"> Paulus se sinsbou maak dit duidelik dat hierdie vyf elemente van verlossing soos die <i>skakels van 'n onbreekbare ketting </i>is: diegene vir wie God vantevore geken het, hulle (en nét hulle, maar inderdaad hulle álmal) word vantevore verordineer; en hulle wat vantevore verordineer is, hulle (en nét hulle, maar inderdaad hulle álmal) word geroep, ens. Hieruit volg 'n paar waarhede van onberekenbare teologiese belang - waarhede wat orals in die Skrif geleer word.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">❏<span lang="EN-GB"> As God Drie-enig 'n mens verlos, is dit iets wat <i>Hý alléén soewerein inisiëer en deurvoer</i>. Soos reeds gesê, is daar wel elemente in 'n persoon se verlossing waarby hy volledig betrokke is, maar hierdie vyf handelinge van God vorm die raamwerk waarbinne al die res plaasvind.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">❏<span lang="EN-GB"> In God se verlossingswerk gaan dit om <i>spesifieke mense</i>.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">❏<span lang="EN-GB"> 'n Uitverkorene se verlossing is 'n <i>ewige verlossing</i>: dit strek vanuit die ewige verlede en vloei in die ewige toekoms in.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">❏<span lang="EN-GB"> So 'n verlossing is <i>onverbreekbaar geïntegreerd</i>: as jy dit hoegenaamd ontvang, ontvang jy alles, sonder uitsondering. Met 'alles' word al die elemente van die 'heilsorde' bedoel: uitverkiesing (as 'n sambreelterm), roeping en wedergeboorte, geloof en bekering, regverdigmaking, aanneming, heiligmaking, volharding en heerlikmaking. Om dit in Engels te stel: <i>"It is a package deal - if you have it at all, you have it all"!</i></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><b><span lang="EN-GB">TWEE SOORTE WAARHEID</span></b><span lang="EN-GB"></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify; text-indent: -36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">❏<span lang="EN-GB"> Seersekerlik <i>beleef </i>ons die realiteite van ons eie geloofslewe en van wat om ons aangaan meestal anders. Ware gelowiges is pynlik bewus van die gebrokenheid van hulle lewens en van die stryd om op die pad te volhard. En as ons om ons kyk, hoe mense links en regs 'tot bekering kom', net om na verloop van tyd weer terug te val in wêreldgelykvormigheid - dan maak die gelykenis van die saaier veel meer sin as die verse waarna ons kyk.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span lang="EN-GB"> Dit is uiters belangrik om te begryp dat Skrifwaarheid op twee vlakke aan ons gegee word. Enersyds is daar <i>'belewingswaarheid'</i> - soos ons dit beleef. Andersyds is daar <i>'wesenswaarheid'</i> - dit wat regtig 'agter God se skerms gebeur'. En hoewel lg. dikwels strydig met die gelowige se belewing is, aanvaar hy dit in die geloof, wetende dat die twee vlakke van waarheid mekaar nie uitsluit nie - omdat beide deur die Heilige Gees geopenbaar is.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span lang="EN-GB"> 'n Alledaagse voorbeeld mag help. As ons sê, 'die son gaan onder', is dit 'n belewingswaarheid. Tog weet ons 'die storie agter die storie', die wesenswaarheid, is eintlik dat die aardbol roteer en die horison tussen my en die son inskuif.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span lang="EN-GB"> Die gelykenis van die saaier is belewingswaarheid; Rom 8:28-30 is wesenswaarheid. Trouens, die eerste elf hoofstukke van Romeine (soos ook die eerste gedeeltes van die meeste van sy ander briewe) is grootliks wesenswaarheid. Dis die wonderlike geheimenisse van God se raadsplan en heil wat Hy met Sy kinders deel om hulle tot oorstelpte aanbidding te dring en tot dankbare gehoorsaamheid te bemoedig.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span lang="EN-GB"> Waarom sukkel Christene tog so om God se openbaring oor Sy uitverkiesingsliefde te glo? Ander wesenswaarhede, dikwels op dieselfde bladsy geskryf en wat eweneens net in geloof aangeneem kan word (soos dat God hulle regverdig verklaar op grond van Sy Seun se Middelaarswerk), aanvaar hulle dan sondermeer!</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><b><span lang="EN-GB">PASTORALE EFFEKTE</span></b><span lang="EN-GB"></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify; text-indent: -36pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">❏<span lang="EN-GB"> Sodra 'n gelowige die geïntegreerdheid van God se verlossingsplan begryp, dit werklik in die geloof aanneem en vir homself toe-eien, bring dit 'n innerlike sekuriteit, vreugde en dankbaarheid wat geen geld kan koop nie.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span lang="EN-GB"> Hy (of sy) weet dat die voortgang en ontwikkeling van sy lewe veilig verpak is in God se ewige en onfrustreerbare raadsplan. Rom 8:31-39 word dan vir hom nie net objektiewe waarheid nie, maar inderdaad belewingswerklikheid. Níks, dit weet hy, kan hom van God se liefde skei nie! </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span lang="EN-GB"> <i>Hierdie vertroostende waarheid maak mens vry om die Here te dien op die enigste manier wat Hom behaag - in dankbare vrede en liefdesvertroue volgens Sy wil, soos duidelik in die Bybel beskryf.</i></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span lang="EN-GB"> Soveel Christene is gedurig krampagtig op soek na 'die Here se wil' (gewoonlik buite die Skrif om), omdat hulle bang is hulle sal 'God se wil vir hul lewens' mis en teëspoed kry as hulle nie in die 'sentrum van God se wil', die 'veiligste plek', bly nie. Watter vrymaking hou gelowige omhelsing van Rom 8:28-30 nie vir hulle in nie! </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span lang="EN-GB"> Maar, mag sommige nou wonder, sal dit nie 'n traak-my-nie-agtigheid oor gehoorsaamheid en volharding veroorsaak nie? Sal mense nie dan maar terugsit in die waan dat God alles moet doen nie?</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span lang="EN-GB"> Die ervaring van derduisende deur die eeue is presies die teenoorgestelde. Waarhede soos dié van ons verse sus nie wáre gelowiges nie, dit <i>lanseer hulle</i>! Dis immers waarom die Heilige Gees dit geopenbaar het. Baseer die apostel sy oproep tot heilige toewyding aan die Here nie júís op <i>"die groot ontferming van God"</i> nie? Is 'vernuwing van denke' nie júís die sleutel tot 'n lewe volgens God se wil nie? (Rom 12:1-2)</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span lang="EN-GB"> Leser, het jy die Here waarlik lief? Bevestig jou lewe van daaglikse, intelligente, bewustelike en verantwoordelike gehoorsaamheid dit? Werk jy jou eie heil uit - <i>"met vrees en bewing"</i>? Weet dan, dis omdat God in jou <i>"werk om te wil sowel as om te werk na Sy welbehae"</i> (Fil 2:12-13). En Hy doen dit, omdat Hy jou van ewigheid af liefhet en sal toesien dat jy in gelykvormigheid aan die beeld van Sy Seun tot in ewigheid deel van Sy huisgesin sal wees!</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span lang="EN-GB"> Dien dan die Here met 'n onverdeelde hart!</span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8966342067813706894.post-63266520406908688112011-03-10T22:39:00.000-08:002011-06-03T10:00:14.999-07:00KNIBBEL No.1 : MR. ETERNITY<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Dis 'n koue aand in 1956 as die predikant van Burton Street Baptist Church in Sydney die skimagtige figuur van 'n knielende man raaksien. Dié is besig om iets op die sypaadjie te skryf. "Is jý tog nie Mnr. Ewigheid nie!", roep die pastor uit. Die kerk se skoonmaker kom regop ‒ 'n skraal en besondere kort figuurtjie ‒ en antwoord met 'n sagte stem: "Ja, ek is die skuldige, meneer!"</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Na 26 jaar se gissings is die geheim van "Mr. Eternity" uiteindelik opgelos. Deur die dekades heen was die woord "Eternity" gereeld soggens orals op Sydney se sypaadjies geskryf ‒ 'n stuk of 500 000 keer in netjiese groot bordkryt-letters.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Arthur Stace se verhaal is 'n uitstaande getuienis oor God se genade vir 'n sondaar en hoe Hy met die kromste stok die reguitste houe kan slaan.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Arthur is in 1884 in Sydney gebore. Hy, sy twee broers en twee susters, moes dikwels onder sakke buitenshuis slaap om hulle dronk ouers se geweld te ontkom. Die kinders het oorleef deur afgelewerde melk en brood van stoeptrappies af te steel, en deur afvalkos uit vullisdromme op te diep. Van skoolgaan was daar nie eintlik sprake nie en Arthur is die lewe ongeletterd binne. Op veertien begin hy in 'n steenkoolmyn werk (sy susters word prostitute) en kort voor lank is hy 'n volslae alkoholis. Hy steel om vir sy drank te betaal en op vyftien is hy vir die eerste keer tronk toe. Later sou hy vertel: "Ek was voortdurend dronk, altyd platsak, deur en deur sleg en totaal sonder uitsig of hoop."</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> In 1914 sluit hy by die weermag aan en word 'n voetsoldaat aan die Franse front in die Eerste Wêreldoorlog. Na 1918 se vrede sit hy sy beskonke lewe in Sydney voort. In die aanloop tot die depressie verloor hy sy werk en al wat oorbly, is om bedelaar te word.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Uiteindelik word die ses-en-veertigjarige dronkaard in Augustus 1930 deur God se genade gearresteer. Saam met nog 'n klompie boemelaars is hy een aand na die St. Barnabas Kerk waar kos uitgedeel sou word. Hulle moes egter eers na die besoekende prediker luister. Onder die preek kyk hy na die Christene om hom ‒ en 'n diep begeerte om te kry wat hulle het, pak hom beet. Dan bid hy die eerste keer in sy lewe. Na die diens gaan pleit hy soos die tollenaar van ouds in 'n nabygeleë park om God se vergiffenis. En soos dit altyd gebeur as 'n sondaar hom werklik gebroke en werklik opreg voor God verootmoedig, word hy deur die Here se herskeppende krag oorspoel. Hy het koek en tee gaan soek, maar hy het die Verlosser gekry.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Dit was die einde van Arthur Stace se drinkery. Hy het spoedig weer 'n werk gekry. En sy voete was vasbeslote onderweg na selfrespek, lewenssin, bruikbaarheid en koninkryksnut.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Net meer as 2 jaar na sy bekering gaan woon Arthur 'n diens by in die Burton Street Baptist Church. Die prediker is die vurige evangelis, John Ridley. Tydens sy rede sê Ridley hy wens hy kon die enkele woord "Eternity" in Sydney se strate loop en skreeu ten einde mense te herinner dat daar 'n ewigheid vir elkeen van hulle voorlê en dat jou lewe hier en nou bepaal waar jy dit gaan deurbring. Met díé roep die prediker toe uit volle bors: "Eternity! Eternity! Eternity!"</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Eensklaps het die eenvoudige Arthur geweet wat sy lewensroeping is: wat Ridley nie kon doen nie, sou hý doen ‒ so ietwat aangepas. Hoewel ongeletterd, het hy huis toe gegaan en geoefen totdat hy die woord "ETERNITY" netjies in groot blokletters kon skryf.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Onder aanmoediging van sy vrou, Pearl, het hy soggens vieruur opgestaan, met 'n baadjiesak vol bordkryt Sydney se strate ingevaar, en elke paar honderd meter die woord "eternity" op die sypaadjies geskryf. Hy het die Here biddend vertrou om hom daagliks te lei oor watter deel van die stad hy moes dek.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Streng gesproke was Arthur se skrywery teen die wet ‒ en talle kere is hy amper uitgevang ‒ maar wat hom betref, het hy toestemming van die Hoogste Gesag gehad. Die koerante het begin gis oor die geheimsinnige evangelis. Dag na dag is honderde Jan Allemans aan ewigheidsrealiteite herinner. En kort voor lank was "Mr. Eternity" so deel van Sydney soos die hawebrug en Waltzing Mathilda. Hoewel verskeie mense die polisie en media geskakel het met aansprake oor die sypaadjie-profeet se identiteit, het niemand buite Arthur se huiskring geweet wie die skuldige was nie. So het dit vir baie jare aangehou.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Toe "Mr. Eternity" uiteindelik ontmasker is, het sy kollegas onthou hoe hy gereeld met die aanbreek van middagete die werksplek met 'n tas in die hand verlaat het. Hy het die uur gebruik om traktate in die stad uit te deel ‒ veral aan die minderbevoorregtes en boemelaars</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Arthur Stace is in 1967 op drie-en-tagtigjarige leeftyd aan beroerte dood. Hy het sy liggaam aan die Universiteit van Sydney bemaak en versoek dat die betaling daarvoor aan liefdadigheid geskenk moes word. Toe sy liggaam 'n paar jaar later ter ruste gelê is, het honderde mense hulde kom betoon aan hierdie nederige dienskneg van Christus.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Dit word vertel ‒ hoe betroubaar weet niemand nie ‒ dat die woord "Eternity" op die klok in die Algemene Poskantoor se toring geskryf is. Die gebou is in 1965 herstel en die klok is blykbaar vir 'n enkele nag op grondvlak gehou voordat dit in die toring teruggehys is. Die volgende oggend egter, so lui die storie, het die voorman ontdek dat iemand gedurende die nag hierdie veelseggende woord daarop gegrafeer het.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> Wat wel daar is vir almal om te sien, is 'n gedenkplaat naby die Sydney Operahuis met bloot die woord "Eternity" in koperletters daarop. So word die stad se inwoners herinner aan die merkwaardige mannetjie wat 'n tydlank in hulle midde was ‒ maar veral aan die enkele boodskap wat hy vir dekades lank aan hulle verkondig het. Hierdie eenvoudige maar aangrypende verhaal verskaf ook die antwoord op 'n raaisel wat miljoene mense onlangs stomgeslaan het. Net na middernag op 1 Januarie 2000 het die kleurrykste en duurste vuurwerkvertoning wat Sydney ooit beleef het, bokant die hawebrug afgespeel. Omdat hierdie stad een van die eerstes was om die nuwe millennium binne te gaan, het nie net 'n miljoen Australiërs daarna gekyk nie, maar ook TV-kykers rondom die aardbol. En reg teen die einde, as hoogtepunt, word die grootse skouspel toe só afgesluit: agt reuse vuurletters verskyn voor dermiljoene oë teen die kant van die brug: E-T-E-R-N-I-T-Y. Arthur Stace het baie liefgehad, omdat hy baie vergewe is. Hy het sy baie beperkte gawes voluit gebruik. Hy was getrou en volhardend daarin. Hy het die tyd uitgekoop. En hy het miljoene op sy manier ge-evangeliseer. Mag ook mý lewe ‒ en joune ‒ so 'n rimpeleffek soos syne hê. Mag dit dekades na my dood steeds Godverheerlikende vrug voortbring en baie, baie meer mense ten goede raak as wat ek ooit in hierdie lewe kon bereik.Laat ons die fundamentele waarheid van 2Kor 12:9-10 nooit vergeet nie: Sy (die Here se) antwoord was: 'My genade is vir jou genoeg. My krag kom juis tot volle werking wanneer jy swak is.' Daarom sal ek baie liewer oor my swakhede roem, sodat die krag van Christus my beskutting kan wees. Daarom is ek bly oor swakhede, beledigings, ontberings, vervolging en moeilikhede ter wille van Christus, want as ek swak is, is ek sterk.</div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">(Erkenning en bron: Jim Cromarty, Mr. Eternity, Evangelical Times, March 2000)</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8966342067813706894.post-41716471548011982032011-02-15T02:38:00.000-08:002011-06-04T08:54:45.922-07:00E-PREEK No.1 - Lk 12:1-59 : DIE LES VAN DIE RYK DWAAS<div class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/KOBUSV%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif" shapes="_x0000_s1026" width="2" height="2" /></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><b><span lang="EN-US" style="font-family:Arial,sans-serif;">Derduisende mense</span></b></span><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > dring om Jesus saam om te hoor wat Hy sê. Hy waarsku hulle teen skynheiligheid en huigelary — die suurdeeg van die Fariseërs (12:1-3).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > Dan spreek Hy 'n kwelvraag aan wat in baie van Sy luisteraars leef: ons durf nie teen die Fariseërs en die godsdienstige sisteem draai nie — ons sal vervolg word. En hierdie godsdiensleiers se onverdraag-saamheid teenoor jukskeibrekers blyk duidelik uit hulle latere hantering van Jesus. Dis waarom die Here dan vanaf v.5 met die mense begin praat oor Sy hemelse Vader se liefdesorg vir mense wat ter wille van Sy Seun vervolg word. En dis hoekom Hy voornemende dissipels waarsku om Hom nie te verloën nie (9-10).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > Terwyl die Here Jesus egter besig is met hierdie ernstige lering, val 'n man Hom kru in die rede. In plaas van diep nadenke oor die Here se woorde, is hierdie kêrel met iets heel anders behep: sy en sy broer se getwis oor erfgeld (13).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > Jesus ontken nie dat dit 'n ernstige probleem kan wees nie. Maar daarvoor is daar 'n regstelsel. Hierdie man het egter 'n dieper en groter probleem: hebsug! En na aanleiding hiervan vertel Jesus dan die gelykenis. In die proses spreek Hy iets aan wat deur die eeue, maar in die besonder ook vandag, die lewe uit groot dele van die kerk uitwurg en ontelbaar baie kerkmense die ewige saligheid kos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b><span lang="EN-US" style="font-family:Arial,sans-serif;">DIE GELYKENIS IN 'N NEUTEDOP</span></b></span><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" >'n Ryk man het 'n geweldige oes gehad. Hy het 'n probleem wat meeste mense dikwels wens hulle kan hê: sy skure is te klein. Dan doen hy die voor die hand liggende en bou groot genoeg stoorruimte. Daarmee klaar, sit hy by wyse van spreke vergenoegd agteroor en klop homself op die skouer: "Ou bulperd, uiteindelik het jy genoeg om af te tree. Daar is genoeg om jou oudag sorgeloos tegemoet te gaan. Jy het goed gedoen vir jouself. Nou is dit vir alles waaroor jy nog altyd net gedroom het. Jy het hard gewerk; geniet nou jou lewe!"<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > Dis waaroor ons samelewing droom, nie waar nie; dis waarvoor miljoene hulleself afsloof.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > Maar daardie nag sterf die man onverwags. </span><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="PL" >En hy kan nie 'n sent, nie 'n kriesel, nie 'n rafel saamneem die ewigheid in nie.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="PL" > </span><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" >Die ergste het egter nog gewag. Niks kan erger wees as God se beoordeling van hom nie: "Jou dwaas!" Bulperd het één lewe en één kans gehad — maar dit verspeel. Al wat nou oorbly, is onuitspreeklike smarte tot in die verste ewigheid.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b><span lang="EN-US" style="font-family:Arial,sans-serif;">WAAROM IS HIERDIE MAN 'N DWAAS?</span></b></span><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" >Wat is dwaasheid? Dis die weiering om die wêreld om jou te sien en te beoordeel vir wat dit werklik is. Dis om met 'n vals maatstaf te meet; dis om verkeerde prioriteite na te jaag; dis om jouself wys te maak die goeie is sleg en die slegte goed; dis om jouself te bluf.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > Hierdie man is 'n dwaas, omdat hy met twee stelle beskouings werk wat baie ver van die waarheid is. En dit gaan nie oor sekondêre sake nie; dit gaan oor sake wat tot in alle ewigheid gewig dra.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > Sy beskouing oor besittings slaan die bal op 'n bedenklike wyse totaal mis.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > En Sy siening op wat ware lewe is, hou noodlottige gevolge vir hom in.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" >Wat <i>besittings</i> betref, dwaal hy op 4 maniere:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > • Eerstens maak hy homself wys dat sy aardse besittings aan hóm behoort — dat hy dus volle seggenskap daaroor het. Dit blyk daaruit dat hy praat van <i>sy</i> oes, <i>sy</i> skure, <i>sy</i> graan, <i>sy</i> goed, <i>sy</i> siel. Maar hy bedrieg homself. In die absolute sin is niks syne nie. Op wie se grond het sy gewasse gedra? Wie het die reën gestuur? Selfs, wie het hom wysheid en vaardigheid en krag gegee? Wat het ons wat ons nie ontvang het nie?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > Waarlik, as die Here gee, en as Hy neem, doen Hy dit as soewereine Eienaar — en wie kan dit betwis? Ons is net diensknegte, rentmeesters — uiters bestuurders, in die Here se diens.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > • Tweedens maak hy homself wys dat sy besittings noodwendig vir altyd sal hou — in elk geval "vir baie jare" (19). Maar brande breek soms in pakskure uit, aardbewings vernietig huise, aandelebeurse tuimel inmekaar.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > • Derdens maak hy homself wys dat sy besittings daar is vir sy plesier — om van hierdie wêreld 'n lekker plek te maak. Maar die Here gee vir ons besittings om daarmee te woeker — in Sý belang, vir Sý eer, Sý evangelie, Sý kerk, Sy armes.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > • Vierdens maak hy homself wys dat sy besittings sy siel kan bevredig. Dis immers sy siel wat hy aanspreek as hy dink aan al die lekker wat op hom wag (19). Maar 'n mens se siel kan nie biefstuk eet, of goeie wyn waardeer nie. Die vrede van jou siel is nie afhanklik van goue ringe en syjaponne nie. Adrienalienopwellings het 'n siel nog nooit bevredig nie.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" >Wat <i>die lewe</i> betref, dwaal hy op 3 maniere:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > • Wat die lewe hier en nou betref, dink hy net aan 'n liggáámlike bestaan. Al spreek hy sy siel aan, wil hy dit bloot beloon met lyflike bevrediging: rus, eet, drink, plesier. Die innerlike mens en sy geestelike welstand kry geen plek op sy voorkeurlys nie. Maar dis die mens se gees wat eintlik belangrik is. Dís die deel van ons menswees wat onvernietigbaar en blywend is.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > • Voorts lewe hy asof hierdie lewe al is wat daar is. Hy leef, soos die Prediker sê, "onder die son." Hy berei homself hoegenaamd nie voor op die hiernamaals nie. Hy vee hom af aan die feit dat daar 'n intieme verband bestaan tussen ons lewe hier, en ons lewe hierna — dat ons lewe nóú bepaal waar en hoe ons die ewigheid gaan deurbring.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > • En, derdens, soos dit met almal gaan wat soos hierdie man lewe, weier hy om rekening te hou met die komende dood. As hy van tyd tot tyd daarmee gekonfronteer word, skreeu hy vir homself dat sý heengaan so ver in die toekoms lê dat dit so goed soos nooit sal plaasvind nie.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" >So is 'n dwaas. Hy jaag die verkeerde dinge na. Hy leef in sy eie sprokieswêreld. Hy werk net met daardie realiteite wat hom pas. Hy kies altyd die weg van minste weerstand.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><b><span lang="EN-US" style="font-family:Arial,sans-serif;">OM RYK TE WEES IN GOD</span></b></span><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" >Lees mens die gelykenis oppervlakkig, lyk dit asof Jesus hierin 'n waarskuwing rig, maar niks positief in die plek daarvan stel nie. Maar die trefreël lê in die laaste vers (21). Met hierdie gelykenis plaas die Here 'n onontkombare en radikale keuse voor ons. Dit sny regdeur tot in die hart van ons bestaan. <i>Wil jy skatte vergader, óf wil jy ryk wees in God?</i><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > As mens deur al die opsies van hierdie lewe gewaad het, bly daar uiteindelik één groot en finale keuse oor wat jy móét maak: <i>gáán jy vir hierdie wêreld, of gáán jy vir die lewe hierna?</i> En 'n kompromie is nie moontlik nie. Jy gaan óf vir die een, óf vir die ander. Dis wat Jesus sê.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > En dis hieroor wat Hy dit het in die res van die hoofstuk. Ons tyd is te beperk om in besonderhede daarna te kyk. 'n Oorsigtelike benadering sal egter ook nuttig wees — om 'n geheelbeeld te kry.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > • Eerstens sê Jesus dat Sy dissipels nie bekommerd hoef te wees oor hulle versorging as hulle dit najaag om ryk in God te wees nie (22-34). Dis mos so dat hierdie wêreld se kompensasies amper altyd te doen het met geld en besittings. Sal mens dus nie krepeer as jy nie met alle ywer opgaar nie? Nee, sê Jesus, julle Hemelse Vader sal tot in die fynste besonderhede na julle omsien — mits, natuurlik, julle allesbeheersende gerigtheid die koninkryk van God is (31).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > Daarom, sê Jesus, moenie vergader nie, maar wees uitbundige uitdelers (33). Nie alleen is dit die manier om die suigkragte van hierdie wêreld te smoor nie, dis ook 'n wonderlike manier om in die hemel te belê, en dus ryk in God te wees.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > Onthou, sê die Here ten slotte, alles gaan oor die gerigtheid van jou hart — en dis 'n onontkombare wetmatigheid: waar jou skat is, sal jou hart wees (34).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > • Tweedens, sê die Here, moet ons verstaan dat Hy nie hier van 'n stokperdjie praat nie — iets waaraan mens net nou en dan aandag gee as jy tyd en lus het (35-48). Nee, nee! Hy praat van 'n ywer en 'n afwagting wat elke dag uitkoop vir die eer van die Here en die koms van Sy koninkryk. Dis soos 'n slaaf wat weet sy baas kan enige dag terugkeer, en daarom sorg dat alles dag na dag deur 'n ring getrek kan word. Niks is vir hom belangriker as om sy baas tevrede te <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" >stel nie.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > Anders as die ryk boer wat nou agteroor wil sit en die lewe geniet, lewe Jesus se dissipels dus met enkelhartige toewyding in die lig van die ewigheid.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > • Derdens, hou so 'n lewenstyl en -gerigtheid gewigtige implikasies in (49-53). Dit bring jou in stryd met die mense en waardes van hierdie wêreld. En hierdie sondegevalle wêreld is alles behalwe verdraagsaam teenoor stroomop-lopers — teenoor mense wat 'n appél op hulle gewetens maak.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > Jesus se dissipels moet daarom weet dat die lewe meestal die teenoorgestelde vir hulle sal oplewer as wat die ryk boer met sy groot oes op hoop. Hulle belê immers in die hemel en nie hier op aarde nie.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > • Die Here Jesus sluit dan hierdie lewensbelangrike stuk lering in die vierde plek af met 'n verwyt en 'n dringende oproep (54-59).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > Waarom is hulle blind vir die belangrikheid van die oomblik? Waarom besef hulle nie dis die langverwagte Messias wat met hulle praat nie? Waarom dring dit nie tot hulle deur dat God se ryk met radikaal nuwe waardes en prioriteite op hulle gedaag het nie? Waarom wil hulle aangaan soos nog altyd? Waarom wil hulle steeds op die tromslag van hierdie gevalle wêreld bly voortmarsjeer?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > Kom, roep Jesus die mense op, oordeel self. Is wat Ek sê nie in pas met wat God se Woord nog altyd leer nie? (57). Maak dit nie sin nie? Natuurlik! Natuurlik!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > Daarom moet mense dringend besin en nie uitstel om kwaliteitsbesluite te neem nie. Niemand weet hoe lank hy of sy nog het om uit hierdie wêreld se gelid te breek nie. En om in die hiernamaals op te daag sonder 'n belegging in die hemel, is té skrikwekkend om te bedink. Om nakend voor God se regbank te moet verskyn — omdat al jou besittings in die graansuiers van hierdie wêreld lê en verrot — sal erger wees as enigiets wat in hierdie lewe met jou kan gebeur. Uit die tronk van God se oordeel sal jy nooit weer kom nie!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > Een woord wat eendag, wanneer ons voor die Here se regterstoel verskyn, weer en weer deur die hofsaal sal eggo, is die vyfletterwoord: <i>Dwaas! Dwaas! Dwaas!</i><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" > Waarlik, niks, maar niks, is in hierdie oomblik vir jou en my belangriker as om die woord van Koning Jesus glashelder duidelik te hoor, en om daadkragtig daarvolgens te leef nie!</span></div><div class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial,sans-serif;font-size:100%;" lang="EN-US" ><o:p></o:p></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0